«蛊疾» 관련 중국어 책
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女」、「是謂近女室疾如臭」,王念孫云:「「室』乃「生」言公疾如盘,下云「惑以喪志」,知盡是心志惑亂之疾。蠱,故云「 ... 是 0 蠱疾。而云「如盡」者,蟲是失志之疾參名,於女色,失其常性,如彼惑蠱之疾也。蠱是惑疾,公心心志惑亂之疾。若今昏狂失性,其疾名之爲蠱。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
對曰:「若諸侯服不過三年,不服不過十年〔二七〕,過是,晉之殃也〔二八〕。」是歲也,趙文子卒,諸侯叛晉〔二九〕,十年,平公薨〔三0〕。〔一〕和,名也。〔二〕為,治也。〔三〕遠師輔,近女色。〔四〕惑於女以生蠱疾。〔五〕疾非鬼神,亦非飲食,生於淫惑,以喪其志。〔六〕祐,助也 ...
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武汉大学中文学科九十年论文集粹: - 第 1 卷 - 第 327 页
郭引或曰蛊,蛊毒者,《秋官,庶氏》: '掌除毒蛊。'又南方造盘毒,有蛇蛊、金蚕蛊也。经云食此兽者不蛊,盖亦秦人狗御蛊之义,见《史记,秦本记》。^《中山经》: ^ (休与之山)其上有石焉,名曰帝台之棋... ...服之不蛊。"又: " (休水)其中多締鱼... ...食者不蛊疾,可以御兵 ...
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易学心理学: 精神之谜猜想 - 第 1114 页
阴淫寒疾,风淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾。女,阳物而晦时,淫则生内热惑蛊之疾。今君不节不时,能无及此乎? ' " 35 这是―段关于病理心理思想的著名论述,医和论断晋平公的病是不治之疾,其症状与蛊疾相似,其病因为"不节不时"。"不节"就是"淫"或 ...
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寫給青少年看的巫師魔法故事: - 第 88 页
雄雞是治療蠱疾的專用靈物,至於它如何治療,巫師自有他的一套說法=雞能食蟲,蠱是蟲'所以雞能治蠱。這是典型的詭辯'可是巫師們還煞有介事地做得有模有樣一一巫師左手抬著一隻紅色的大公雞,右手拿著刀'來到中蠱者家門前'在離屋簷三步遠的地方, ...
由毒蛊引发的疾病称为"蛊疾"或径称为"蛊"。先秦秦汉人所说的蛊疾有两个特点:盎疾患者如同被鬼魅迷惑,神智昏乱;毒蛊主要通过饮食进入人体而从体内发作,与蝎螫蛇咬有异。春秋时期,秦国医和为晋平公诊病时说: "疾如蛊,非鬼非食,惑以丧志。"按注家 ...
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古道壮风: 赵翼镇安府诗文考论 - 第 135 页
注: "顾野王《舆地志》曰: '江南数郡有畜蛊者,主人行之以杀人,行食饮中,人不觉也。其家绝灭者,则飞游妄走,中之则毙 ... 秦汉人所说的蛊疾有如下特点:蛊疾患者如同被鬼魅迷惑,神智错乱;蛊毒主要通过饮食进入人体内发作。《左传,宣八年》: "晋胥克有蛊疾。
据专家考证^ ,汉代治蛊方有襄荷;《史记》卷一百一十七《司马相如传,上林赋》有"茈姜襄荷"一句。正义云: "襄,人羊 ... 干宝《搜神记》卷十二:余外妇姊夫蒋士,有佣客,得疾下血。医以中蛊,乃密 ... 此言'食者无蛊疾' ,蛊,疑惑也,痴,不慧也,其义同。"唐代治蛊之方 ...
蛊, ,。《左传,昭公元年》云: "赵孟曰: '何谓蛊? '对曰: '淫溺惑乱之所生也。于文,皿虫为蛊。谷之飞亦为盥。在《周易》,女惑男, ... 出自秦汉的巫书《山海经,中山经》云: "休水出焉,而北流注于洛,其中多鱼帝鱼,状如格虫隹而长距,足白而对,食者无蛊疾,可以御兵。
所谓"物皆散乱》,拟之人体,就是阴阳之气严重失衡,如腑脏间的生成循环过程遭到破坏,导致机体的正常新陈代谢及生理机能的紊乱,从而失去抵抗力而引发疾病,所以《易》称蛊疾。蛊,《说文》谓"腹申虫" ,即人体内的寄生虫。李鼎柞《周易集解》引伏曼容云,《蛊 ...
复旦大学 (Shanghai, China),
1992