«鹄箭» 관련 중국어 책
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明史 - 第 24 卷，第 2 部分 - 第 1095 页
如射者中的, #紅旗應之。中采,舉采旗應之。偏西,皋白旗。偏東,皋青旗。通於锋,皋黄旗。不及鵠,舉黑旗。軍士二人掌之。引禮二,掌引文武官進退,侍儀司舍人職之。廟祭祀,在祭祀日期以前舉行大射禮,工部製造箭耙等器物。箭耙有七種。虎鵠箭靶爲五彩, ...
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全唐诗典故辞典/典诠丛书: - 第 336 页
【释义】"鹄"是古代箭靶的中心,射箭者以射中鹄为优胜。《礼记》载,古代有天子以射箭试贡士的制度。后因用"中鹄"比喻科举考试得中。【例句】 0 圣朝公道在,中鹄勿差池。(李烕用《蹭任肃》 7392 〉这里借以勉励任肃争取考中进士,不要出差错。 0 鹄箭亲疏虽异 ...
養由基遂走到大眾眼前,說道:「射紅鵠不足為奇,我能連發三矢,俱中一處,由紅光上一個窟窿射過。」拾箭的小校將箭拾回說道:「三矢俱由一個窟窿穿過。」潘黨說道:「巧勁耳。」養由基說道:「射鵠是巧勁,我能於百步之外,箭射楊樹葉。」潘黨說道:「滿樹樹葉, ...
佚名 朔雪寒. 第九十一回索御史潞河巡漕眾官員射箭賭鈔且說這巡漕御史,正是白旗滿洲四甲的人,本姓趙叫索色,人稱索五老爺。他身後跟隨十數個家丁,拿包袱,攜坐褥,提定煙袋荷包,俱是穿著紗袍,腰束涼帶來到。賢臣一見,連忙一瘸一拐,走至面前。
王夢鷗 [今柱卜 0 「繹」字,鄭注末說明,孔疏曰「釋者陳也,陳己之志」,似末妥當。按經典律文云:「釋音亦,徐音律。」疑讀為「釋」才對。「擇」郎「舍」之義。此節用「擇」、「舍」兩個同義之字以解釋「射」字,故下文引申「繹」字而不再引申「舍」字;若讀為「亦」,意義便與「 ...
盛庆斌. 作斧柄的木材。柯,斧柄。诗句见《诗经∙豳风∙伐柯》。[29]则:法则。[30]睨:斜视。[31]以人治人:按普通人的愿望和要求来治理众人。[32]违:相距。道:中庸之道。[33]求:责求、要求。[34]事:侍奉。[35]施:加给。[36]庸:平常、平凡。[37]顾:回头看,引申为顾及。
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小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 59 页
灰褐色,胸腹有黑色橫紋,以昆蟲為主食,是一種益鳥,又叫「杜宇」或「子規」^植物名,又稱「映山紅」。在春夏時開紅、紫或白色的花,是一種觀賞植物。^ 1 鳥名,就是「天鵝」。^羽毛全白、善游泳:〈鴻鵠〉 2 比喻像鵠般靜靜地站立:〈鵠立、鵠候〉。^箭靶的中心:〈鵠 ...
又引《禮説》則以革爲鵠箭,以射犀革之盾,必摧折而不能入也。』三解不同。羿射革爲獵獸,革指獸言,而洪引《左傳》説,傳》云「鳟甲而射之,徹七扎焉。」言有力也。』《七諫》『蓬矢以射革。』王注『言張强弩之機,以蓬蒿之『何羿之射革,而交吞揆之。』王逸以射革爲『 ...
又引《禮説》則以革爲鵠箭,以射犀革之盾,必摧折而不能入也。』「解不同。羿射革爲獵獸,革指獸言,而洪引《左傳》説,傳》云「缚甲而射之,徹七扎焉。」^有力也。」《七諫》「蓬矢以射革。』王注『言張强弩之機,以蓬蒿之『何羿之射革,而交吞揆之。』王逸以射革爲『好 ...
又引《禮説》則以革爲鵠箭,以射犀革之盾,必摧折而不能入也。』三解不同。羿射革爲獵獸,革指獸言,而洪引《左傳》説,傳》云「鍔甲而射之,徹七扎焉。」言有力也。』《七諫》『蓬矢以射革。』王注『言張强弩之機,以蓬蒿之『何羿之射革,而交吞揆之。』王逸以射革爲『 ...