중국어 사전에서 "孤文只义" 뜻

중국어 에서 孤文只义 의 발음

孤	文	只	义
gū	wén	zhī	yì

중국어에서 孤文只义 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 孤文只义 의 정의

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孤文只义 指零碎的文字材料。

孤文只义 의 번역

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«孤文只义» 관련 중국어 책

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中国近三百年疑古思潮研究/近世文化论丛 - 第 389 页

他在《春秋决事比自序〉中又写道: "在汉司马氏曰: ' (春 389 秋〉者,礼义之大宗也。'又曰: '《春秋〉明 ... 斯时通古今者起,以世运如是其殊科,王与霸如是其殊统,考之孤文只义之仅存,而得之乎出没隐显之间,由是又欲竟其用,迳援其文以大救裨当世。... ...自珍既 ...

路新生, 2001

中国古文献学史 - 第 2 卷 - 第 1127 页

《春秋》文成才数万,指才数千,以秦、汉后事切瑭《春秋》,有专条者什一二,无专条者什 7 、九,又皆微文比较,出没隐显,互相损益之辞 ... 考之孤文只义之仅存,而得之乎出没隐显之间;由是又欲竟其用,迳援其文以大救裨当世,悉中嶔理;竹帛卷,师友断,疑信半;为立 ...

孙钦善, 1994

启蒙文学的先驱/龚自珍、曹雪芹研究/1978-1998中国学术前沿性论题文存: 龚自珍、曹雪芹研究

伪相万万,世变徙相万万,世变名实徙相万万,《春秋》文成才数万,指才数千,以秦汉后事,切確《春秋》, -有专条者十一二,无专条者十八九,又皆微文比较,出没隐显,互相损益之辞" ,因此, "斯时通古今者起,以世运如是其殊科,王与霸如是其殊统;考之孤文只义之仅 ...

邹进先, 2000

文心雕龍 - 第 519 页

目加田誠. ; ! ! /乂乂/ . ! ' 4 ?乂! 0 ^大、一卞/丫; ; I 廿、一 XX 々 10 V 4^尸^ 45X10 一/只夫文變多方 0 ,音?見浮雜。約則義孤 0 ,博則辭叛 0 ;、率故多尤 0 ,丁:;" XV 1!' ^7 41 廿 1/4 45^-1 厶丁、; ; I 5 /亡\ 1 厂^、主尸 X ^ -一 41X1 乂^ /厂, ^ 4 一廿 1 而爲事 ...

目加田誠, 1996

最爱读国学系列：弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林

只青蝇。2黄耳解传书:典出《晋书∙陆机传》:陆机在洛阳为宫,其家在吴中,久不通音讯。他有一只爱犬名黄耳,他开玩笑似的问黄耳:你能否替我传信到家里去呢?狗摇着尾巴叫了几声,好像在回答“能够”。于是陆机写了一封信系在狗脖子上,狗奔跑了数千里, ...

卢平忠, ‎卢宁, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

行止船山:

摔碎吏部文牒,踏上返乡的路途。从此,凡地方官吏登门请见,他一概托病谢绝。王朝聘对功名的淡薄,对官府的厌恶,深深影响了他的三个儿子。后来王夫之武昌中举后取道南昌上京城赶考,请示父亲道:“夫之此行也,将晋贽于今君子之门,受诏志之教,不知得否 ...

胡国繁, 2015

傳世藏書: 朱子语类 - 第 298 页

这个只在"耻"上。(僴)《集注》引范氏说,最好。只缘轻易说了,便把那行不当事。非践履到底,乌能言及此?〈明作)以约失之章"以约失之者鲜" , "约"字是实字。若"约之于中"、"约之于礼" ,则"约"字轻。(明作)问: ^ '以约失之者鲜'。凡人须要检束,令入规矩准绳,便有 ...

朱维铮, ‎李国钧, 1995

四書集解釋義:

仙佛聖真. 釋脩身齊家。所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者,無之。故君子不出家而成教於國:孝者,所以事君也;弟者,所以事長也;慈者,所以使眾也。弟,去聲。長,上聲。身脩,則家可教矣;孝、弟、慈,所以脩身而教於家者也;然而國之所以事君事長使 ...

仙佛聖真, 2015

金台全傳:

第五十八回下戰書金台全義現紅光母子欣逢講至金元帥一路而來,到一處自有一處地方官,文的文,武的武,紛紛接送。一路上閒文不必細講。其時四月十三,已到貝州地面,離城二十里發炮安營。平陽元帥暗思道:「不知母親目下在那裡?若同王則征戰,豈不把 ...

朔雪寒, 2014

金台全傳: 古典武俠小說精選

第五十八回下戰書金臺全義現紅光母子欣逢講至金元帥一路而來,到一處自有一處地方官,文的文,武的武,紛紛接送。一路上閒文不必細講。其時四月十三,已到貝州地面,離城二十里發炮安營。平陽元帥暗思道:「不知母親目下在那里?若同王則征戰,豈不把 ...

瘦秋山人, 2015