«诂训学» 관련 중국어 책
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分之则如《尔雅》析"诂"、"训"、"言"为三,三而实一也。汉人传注多称"故"者, "故"即"诂"也。《毛诗》云"故训传"者,故训犹故言也,谓取故言为传也。取故言为传,是亦诂也。贾谊为《左氏传训故》,训诂者,顺释其故言也。王筠《说文句读》注:诂训,句。谓诂训同义也。
... 也顧黃門以肇為肇俗者見相傳等無擊義疑肇為重出不悟肇放肇省其訓擊者旬效其 謝刻州引掛劑 T 刊司 T 乳劑燕是義也又學 ... 民文則為肇而義則放學非書為學名許氏比上譯新不訓解以易之之字既明而支部學訓為擊其義益顯何以明之經傳字書元訓學 ...
取故言为传,是亦诂也。贾谊为《左氏传训故》,训故者,顺释其故言也。"按段氏解释,以《说文》诂为动词,训属下读。《说文》本可两读。沈涛《说文古本考》说: "《后汉书》桓谭、郑兴二传注及《一切经音义》皆引云,诂训,古言也。诂训二字连文。"诂,本亦作故,作古。
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大河之旁必有大城——現代思潮與人物: 現代思潮與人物 - 第 247 页
在文學課、語言課之外的第三類的「雜文學之類」,即後來又統稱為「古籍校訂」或「文獻學」。 ... 第一類文字學之類甲骨金石文字及說文解字諸書、古韻學及切韻以降韻學諸書、爾雅以次詁訓諸書、發音學之研究、閏音之研究、方言之研究、語法之研究第二類 ...
羅香林. 編》,上海:商務印書館,民國八年景印宋嘉定四年江右計台刻本),一七卷。 92 93 94 [漢]司馬遷:《史記》,卷一二一,〈儒林列傳.董仲舒〉。[漢]班固:《漢書》,卷二五六,〈董仲舒傳〉。[漢]班固:《漢書》,卷三○,〈藝文志〉:「昔仲尼沒而微言絕,七十子喪而大義乖。
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宋词诠释学论稿/中国古典文学研究丛书 - 第 72 页
我国传统的经典解释体式,来自于先秦两汉时期对诸多文化经典所创造的解释体式,即诂训传体式。"诂"、"训, '、"传"作为解释体式的名称,三者之间,既有联系,又有区别。对此,唐代的孔颖达和清代的马瑞辰,针对先秦两汉时期围绕《诗经》所形成的解释体式, ...
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爾雅詁林: 上, 中,下卷 - 第 1 卷 - 第 497 页
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孔颖达在《毛诗关雎诂训传》正义中给了答复,他说: "毛以《尔雅》之作多为释《诗》,而篇有《释诂》、《释训》,故以《尔雅》训而为《诗》立传。"孔氏的意思是说,毛亨为《诗》作注解之前,已经有《尔雅》一书。而且毛亨以为,《尔雅》的大部分内容是解释《诗》的 1 ,《尔雅》 ...
在现存的古代文献中,最早把"训' , ^诂"二字连在一起使用的,是秦汉间鲁人毛亨的《诗故训传》(通称《毛诗诂训传》)。毛亨解释《诗》,用"故(诂) " "训" "传"三字并提命名,自然各有涵义。那么, "诂" "训" "传"各是甚么意思呢?历来说法不一。三国魏人张揖《杂字》 ...
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戴東原經典詮釋的思想史探索 - 第 249 页
同類的著作名稱還有訓纂、章句、微、傳、說、記等等。 61 許叔重《說文解字》釋「訓」為「說教」,釋「詁」為「訓故言」。 62 清儒段若膺的理解,亦承許叔重的意思,結合了「舊言」和「說教」兩種解釋, 63 朱允倩《說文通訓定聲》「詁」字條則特別指出「詁訓」和《 ...