«聒乱» 관련 중국어 책
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 67 页
汝不從我非予自荒兹德,惟汝含 0 德,不惕予一浮言,妄有争訟,我不知汝所訟言何謂。言無理也。虜」者,言發起所行,專信此險僞膚受淺近之言。信此「無知之貌」,以「聒聒」是多言亂人之意也。「起信險王肅云:「聒聒,善自用之意也,」此傳以「聒聒」爲曰:鄞玄云:「 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
《一切经音义》二十一引《苍颉篇》云: "聒,扰乱耳孔也。"三种解释并不抵触,可以互相补充。自以为是的人当然是愚蠢的人,他们发表意见往往聒聒乱叫,扰乱别人耳孔。起信险肤,江声《尚书集注音疏》的解释为可信据。江氏说, "起,造言也。信,读当为引而信之信 ...
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韓愈全集校注 - 第 2 卷 - 第 48 页
柳本作『聒耻雷光收』,蜀本從之。今本皆作『雷聲收』,搏易轉訛也。」朱蒹云 I 「諸本同。但 8 〔一〇〕「聒亂雷聲收」,方崧卿作「聒雷聲伏收」,云~「唐。謝校。公詩語自有此一體。閣本作『自從兩鳥聒,雷〔九〕唐馮資《雲仙雜記》卷九,「雷神曰雷公。」《晉害^五行志 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 一一九七 0 「耳」,閩、監、毛本誤作「叫」。也」。 0 「聒讅也」,李注: 8 ~嵇叔夜^ ^引作「聒諠岳本、足利本「焉』作「也』,是也。」據改。監、毛本『盟』作『明』,非。宋本、宋殘本、淳熙本、 0 「有盟徵也」,「也」原作「焉」,按阮校:「纂 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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韓昌黎詩繫年集釋 - 第 2 卷 - 第 61 页
錢仲聯 卷七八 111 七聲收」,諸本同。^本、閣本皆誤。! | 5 獨從瞎本作「聒雷聲伏收」,則不成文理矣。伏收」。嗨本作「聒亂雷光收」, I ?本從之。今本皆作「雷聲收」,轉易轉訛也。〔^ 5 〕「聒亂雷 115 〔| ^ ^〕瑭本、謝校作「自從兩鳥鳴,聒雷聲伏收」。公詩自有此 ...
弗,不:乃,你:讼,争辩:这几句经文大意是,现在你们却愚蠢自用地聒聒乱说,生造并且发挥险恶、肤浅的浮言以迷惑民众,我不知道你们如此争辩的用心是什么-非予自荒兹德,唯汝含德,不惕予一人。荒,废。兹,此。兹德,指经上文"古我先王,亦唯图任旧人共政, ...
... 榔妍醞繃獺腱輔辦綱奸錢帷獼雛轍錢鯛雛舶睬琳翻鮑贓誡翻繃蝕獺無祐糊雕憫拾氣賽心之衛音呼到反或日花不明也吉刑罰閘亂音莫報反淮甫原遣篇精神日耗而弭遠精神篇志氣日耗高住垃日耗軋也少而瑾日治芬而亂日耗耗與治正相反則耗為聒亂之聒 ...
水声聒聒乱人耳,六月飞雪洒石矼。仙翁释子亦往往而逢兮,吾尝恶其学幻而言哤。但见丹霞翠壁远近映楼阁,晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。幽花野草不知名兮,风吹露湿香涧谷,时有白鹤飞来双。幽寻远去不可极,便欲绝世遗纷厖。...... ——《庐山高》汉宫有佳人,天子 ...
张承风, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
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中國寓言詩析論: 表意·示意·释義 - 第 282 页
有耳聒皆聾,有舌反自羞。百舌舊饒聲,從此恆低頭。得病不呻唤,泯默至死休。雷公告天公,百物須骨油。自從兩鳥鳴,聒亂雷聲收。鬼神怕嘲詠,造化皆停留。草木有微情,挑抉示九州。蟲鼠誠微物,不堪苦殊求。不停兩兩鳥鳴,大法失九嚕。周公不為公,孔丘不為 ...
