«卦兆» 관련 중국어 책
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Tongzhi tang jingjie - 第 33 卷
... 而洧佻噬以笠 __ ' _ 而有卦兆有象故言占卦有數故言審占兆睿卦則吉凶 l 淤毗不得咄矣萁八〝聰〝孵啡姜屁〝屾汴漩喇}岫叭 _ 惻勘獅 _ 將]邈忝 f 氏 _ I 笪之遇坤之比啕廿寅濇木元士口以,瑪伏洁池仔齦晴心,附烔撼彥瞻之事則可吥必敗其後喃劑啋吥 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
湯言,故兼云「兆卦之體」謂龜兆、筮卦也。云:「其箋「兆卦」至「定之」。〇正義曰:傳以經卜、筮並繇,直又反,卦兆之辭也。【疏】傳「體,兆卦之體」。體也, 8 作「履」。履,幸也。咎,其九反。蓍音尸。其皆士 II ,又誘定之。〇筮,市制反。體如字,卦兆之我卜女筮,女宜爲室 ...
《 h 林]大意如前 孟冬行春令,則凍閉不密, 是月也,命大史蛙龜策,占兆審卦吉凶,是察阿黨,判罪無有掩蔽 0 。是月也 ... 按呂氏春秋此文作「命大卜禱祠輻策,占兆審卦吉凶,於是察阿黨亂法者,則罪之,無有掩蔽。」又淮南子「占兆審卦吉凶」作「審卦兆以察吉凶」。
得到黄帝之阪泉作戰的卦兆。」晉、又公說:「我擔世田不起啊。」卜偃回答説:「周王室的禮制没有改變。現在的王,就曰疋古代的帝。」晉文公說:「占筮。」又占筮,得到《大有》一麵變成《睽》一一一一一一,說:「吉利。得到『公被天子設享禮招待』的卦,戰勝以後天子 ...
清楚了,现在回过头来考察一般巫术中的卦兆问题。一般巫术的占卦(或称卜卦)都是凭卦兆来定吉凶的,但它们多是见的自然之兆,显的自然之象,没有人工制造的卦画、卦符。尽管殷人的龟卜,由人工烧灼龟甲(或兽骨)而得的卦兆(兆纹) ,仍是由龟甲、兽骨显 ...
五、姓名与五行、八卦旧时,人们常以占卦求卜的方式命名。在屈原的《离骚》中,就有以卦兆命名的记载。屈原写到:“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名,名曰正则兮,字余曰灵均......”肇,古与“兆”通用(见《礼记∙表记篇》、《商颂∙烈祖篇》)。兆,用卜兆,古人用烧烤龟甲 ...
若以卦對生成之鬼神,則善龜亦自有神。是以湯龜對生數、成數之鬼神,則曹龜直能出卦 1 兆,不得有篮直能出其卦兆之占,似無 8 者,各有所對。若以蓍然,卜筮實問七八九六之鬼神,故以六玉禮耳。而象凡卜筮者,實問於鬼神,龜筮能出其卦兆之占耳。若以貞來 ...
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占夢.魔幻預言-古中國占夢異兆和西方解夢之謎: - 第 11 页
... 等來判斷吉凶的方法,隨時可以用小石、草木枝葉、莖根來進行,也可屬於一類。先秦時,不僅占卜種類多,而且還設有專司占卜的官職,以迷信手段作爲政事的決策方式。「占人」,據《周禮^春官.占人》載,「掌占龜」,專司蓍龜之卦兆吉凶:「卜人」,據《周禮.春官.
乾坤顛倒的卦象與紂王的倒行逆施相合;坤元陰氣,本性重濁下降,乾元陽氣,本性輕清上浮,形成了泰卦「天地交」183的局面, ... 無返回的外出者),道出了紂王的報應,此爻的「勿恤其孚,於食有福」(卦兆顯示不用憂慮,在食物上大大富足),紂王也能對號入座。
程濟焚香布蓍,請帝對天虔禱,諸臣俱隨帝向空禮拜。程濟卜得坤卦,奏帝曰:「卦兆甚奇甚奧。」諸臣亟叩之。濟曰:「坤卦純陰,主女子乘陽起兵,當在中州。初爻『履霜』,是陰之始凝;至於『堅冰』,則陰象太盛,恐不止一女子已也。二爻『直方大』,是女子而有正大忠義 ...
