«冠巾» 관련 중국어 책
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品味奢華──晚明的消費社會與士大夫: - 第 149 页
91 忠靜冠之制,是在嘉靖7年(1528)時世宗親自設計,要禮部頒於天下,規定包括在京七品以上與八品以下的翰林院、國子監官員, ... 浙江紹興府屬之萬曆《新昌縣志》也記士大夫的冠巾漸被富室子弟模仿的過程:成化以前,平民不論貧富,皆遵國制,頂平定巾, ...
張岱 朔雪寒. 金谷園石崇為荊州刺史時,劫遠使商客,致富不貲。有別館,在河陽之金谷,一名梓澤園,中有清泉茂林,竹柏藥草之屬,莫不畢備。嘗與眾客遊宴,屢遷其處,或登高臨下,或列坐水濱,琴瑟笙築合載車中,道路並作,令與鼓吹遞奏,晝夜不倦。後房數百, ...
0 其所自託者然:大意是說冠、履本無大用,只因它們飾首便行的固有功能依附於人身,才和人發生了密切關係。 ... 冠巾、草鞋對人來說,天冷不能保暖,刮風不能擋風,烈日下不能遮陽,可曰疋人們還 0 疋朿戴冠巾,穿用草鞋, "迠曰疋因爲冠巾、草鞋把自己寄附 ...
在中國傳統的冠飾中,有兩種基本形式,一種是巾,在扎和圈圍時是頭巾,在用於蓋頭時是頭帕。二種是 ... 中國傳統的冠飾就在這兩種基本形式上,進行各種顔色、圆案、式樣的變化和創新。 ... 在河南安陽股墟婦好墓出土了一件商代戴卷筒式冠巾的玉人。
漢薄太後以冒絮提文帝,註:「帽也。」趙昭儀上飛燕金花紫綸帽。又賀德基於白馬寺逢一婦人,脫白綸巾以贈之。諸葛武侯遺司馬懿巾幗婦人之服。則古婦人亦有巾也。古人幘之上加巾冠,想亦因發不齊之故。今之網巾,是其遺意。但幘以布絹為之,又加屋其上, ...
古今以詩名莫盛於工部。石屏祖其父,工部祖其祖°工部何祖也,祖審言也°石屏敢工部比哉!束皋敢審言比哉!姑以所祖言,當全元文卷八 O 王義山七 _0 五題胡靜得編祖黃谿詩集序 _ nC 宜冠巾而不冠巾也宜冠巾而,王刻本作鬥巾之靈者情 _ 雪稽公修江道間 ...
白雲禪師曰:『或者酒毒未甚,不致於死,也是有之,臣聞神仙能克五金八石,凡金銀銅鐵到他手中如泥土一般,要方便方,要圓就圓,道門有巾有冠,巾者覆發也,冠者束髮也,今偽為不知,總而言之為巾冠,娘娘即以巾冠作金冠,賜他黃金一錠,使其戴於頭上,他若戴得 ...
裹巾,所謂"帽下戴小冠,處室中,去帽見冠簪。 ... 宋時,巾屋加高,式樣繁多,名稱各異,如雲巾、軟巾、唐巾、幅巾、仙桃巾、雙桃巾、葛巾、華陽巾等,其中有的巾式,實即幞頭的别樣 ... 如此看來,蘇東坡所説的冠巾,有可能是發髻戴小冠後外裹巾,也可能實指幞頭。
土无重膇药,独以薪水瘳。谁能更包裹,冠履装沐猴。【注释】海:指气海。道家以下丹田为气海。朝:朝见。黄宫:道家以脑顶为黄宫。这两句说真气从下丹田上达于脑顶。晞:干。 万窍:无数孔洞。冠巾重:说冠与巾重叠加在头上。珂:马衔勒。珂月:珂的形状,如月。
王小明. 「四」,全是行頭,齊如山與李洪春兩者,除行頭外,還包括其他的後台事物,而「交」中亦是有部分是屬於行頭的,但這些所管轄的各類衣箱,在其文獻記載中,均未直接的在各類衣箱下,列出各類衣箱內所放置的物件名稱的清單,因此無法準確的判斷各物件 ...
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汉服礼仪复古不妨更讲究些
至于冠巾,西汉冠巾约发而不裹额(据传说王莽秃头,始现裹额巾帻)。 ... 由于西汉袍服形制不统一,今人要着汉服不如化繁为简,按照“士冠,庶人巾”制度,又照《后汉书· ... «新浪网, 4월 15»
要聞港聞- 付三萬學一年做道長黃大仙祠14位「現代丘處機」畢業
【本報訊】黃大仙祠昨日舉行道家全真派儀式「皈依冠巾證盟科儀」,即是新晉道長的受戒禮,14名新晉道長正式入道,象徵皈依成為「戒子」。要做「現代版丘處機」,並非只 ... «香港蘋果日報, 9월 14»
黄大仙祠举行香港首次全真派入道科仪
中新网9月20日电据香港中通社报道,香港啬色园黄大仙祠19日为55名入道者举行了入道科仪。主办方称,这是香港开埠以来首次举办的全真派“皈依冠巾证盟科仪”, ... «搜狐, 9월 10»