«圭币» 관련 중국어 책
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龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 復」。「難可報覆」,閩、監、毛本同,衛氏,作「難以報已是誤本。」瑞也』,『尊』句,『璋圭之類也』,文義乃協,孔所見「圭瑞也尊圭璋之類也」,孫校:「此注疑當作『圭賄反幣,是也」者,案^ . ^云:「無行則重賄反幣。」注子用圭,享后用璋,則雖圭 ...
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诸侯为王之宾,共使一人少前进,举奉圭兼币之辞,言曰: "一二天子之臣,在外为蕃卫者,敢执土壤所有奠之于庭。"既为此言,乃皆再拜稽首,用尽礼致敬,以正王为天子也。康王先为太子,以义嗣先人明德,不以在丧为嫌,答诸侯之拜,以示受其圭币,与之为主也。
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会,
1999
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元史 - 第 23 卷，第 3 部分 - 第 1398 页
器物之等,其目有八:一曰圭幣。昊天上帝蒼璧一,有繅藉,青幣一,燎玉一。皇地祇黄琮一,有繅藉,黄幣一。配帝青幣一,黄帝黄琮一,青帝青圭一,赤帝赤璋一,白帝白琥一,黑帝玄璜一,幣皆如其方色。大明青圭有邸,夜明白圭有邸,天皇大帝青圭有邸,北棰玄圭有邸, ...
太府卿、少府監帥其周陳玉幣於筐,皇地柢玉以黃棕,幣以黃,配帝幣亦如之@神州地柢玉以兩圭有邸,幣以黑;五行、五官、五方、嶽、鎮、海、瀆神、諸神幣各從其方色。橙神之玉,各置于押 ... 恭安之樂作,諳汰粗皇啼神位前西向莫圭幣,如常儀。橙儀使前導皇帝 ...
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十三經注疏(整理本): 尚書正義 - 第 286 页
鄭云:「此幣圭以馬,蓋舉王者之後以言耳。諸陳馬者,下云「奉圭兼幣」,幣即馬是也,圭是文馬之鄭彼言,則諸侯之享天子,惟二王之後用馬。此云皆享天子用璧,享后用琮。用圭璋者,二王之後也。」如以和諸侯之好。」鄭玄云:「六幣所以享也,五等諸侯璋以皮,璧以 ...
在這複雜的尊卑禮節過程中,除去符信,覲禮中有享,即進獻。最為重要的玉幣,這是諸侯獻予天子的禮品。玉與幣有一定的配製。《天官,大宰》曰:「大朝覲、會同,贊玉幣」。鄭玄注:「玉幣,諸侯享幣也,其合如《小行人》所合六幣云。」《小行人》所云合六幣,指圭以馬, ...