«鬼花狐» 관련 중국어 책
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秘的一面,人們願意聽鬼故事的原因,未嘗沒有欣取一種刺激和神秘的意味在。就《聊齋志異》中鬼狐花妖的恐怖趣味而言,狐精花妖故事中的恐怖遠遜於鬼怪靈異。其中原因大概是,狐狸、蛇、青蛙等山精;牡丹、菊花、忍冬等花妖,在人的心目中原不與人平等 ...
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影响孩子一生的中国文学名著 - 第 144 页
青凤怯儒害羞和她叔父身上的封建家长作风都可以看到鬼狐人化的特点。 ... 《搜神记》代表的六朝志怪小说,具有忧愤深广的内容和令人百读不厌的艺术魅力,它代表了中国古典文言小说的最高峰。 a O 阅读时注意《聊斋志异》中狐鬼花妖的人情化,并思考。
方迎九, Esphere Media（美国艾思传媒）,
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殷登國 153 花姑走後不久,周仁覺得肚于餓,在床頭摸到蒸餅,就大口吃了起來。也不知蒸餅是用什麼材料做的,非常香甜可口。他一口氣吃了三個,把剩下藏在枕頭下,就酣沉沉地睡看了第二夭中午,周仁才醒來,一睜眼就嚷肚于餓,要僕人替也準備稀飯。
把这四株花当作四姐妹一样怜爱,精心培植,不久,满园又长出牡丹,这也许就是秋霞临终说的: "我们四姐妹的魂灵将永远伴着郎君"吧! (据清,王裙《淞滨琐话,花妖》编写)《杜丹花妖》是一则传奇色彩较浓的故事。作者在幻境的创造上&骋丰富的想象,赋人与花 ...
龍井, 如人 11 花河塘」而來。蔚蘭素蘭姊妹倆,不帶丫環使女,穿着一身俏魔便妝,隨同鬧烘烘的人潮,往了「窀穸之處,是以這裡風景秀麗,景色宜人,也是春遊的好去處。蘇州城遊「花河塘」,有一塊估幅遼濶的墓地,都是附近豪賈富商,退休命官親人谷姊妹兩人, ...
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谈狐说鬼第一书: 跟马瑞芳读聊斋 - 第 56 页
热心的章叟,美丽的花姑子,好像人间蒸发了。安生相思得病,病势沉重,在昏迷中,总叫着"花姑子"。解铃还需系铃人,治相思病最好药方是心上人。花姑子一出现在安生面前,安生马上"神气清醒"。花姑子给安生按太阳穴,安生觉得一股神奇的磨香进入脑袋, ...
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中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 776 页
此外,作者蒲松齡筆下所寫的狐鬼花妖,以及其他種種怪異事物或現象,其實與魏晉六朝以來的志怪傳統,也都有直接或間接的血緣關係。那麼《聊齋》之所以令人矚目,受人激賞之處,到底表現在哪些方面?何以一直是令當今學界不斷研究討論的熱點?此處單 ...
当然,这也只是一个神话故事,不过,从这里不难看出狐鬼和作者结下的不解之缘,以及写狐鬼的篇幅在《聊斋》中所占的比重是如何之大。文艺作品中写狐鬼花妖并不始于《聊斋》,远在六朝的志怪和唐宋传奇,都有好些传世之佳作,记下了不少神秘离奇的幻想 ...
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"人心自悟"与"灵魂拯救": 14至19世纪中西古典小说中的文化心理因素探析
小说对这一少年水鬼"造福一方"的赞颂,无不寄寓着作者对立人心兴世道的感悟。蒲松齡对立人心兴世道的感悟,还寄寓于对男女真情的描写,以及对善美的理想人格的构筑中。《聊斋》中所描写的女性形象,多为非人的狐鬼花妖的形象,然而蒲松龄却在这些 ...
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中国文学史 - 第 4 卷 - 第 265 页
... 还有并没有口头传说或文字记述的依据,而是完全或基本上由作者虚构的狐鬼花妖故事,如《婴宁》、《公孙九娘》、《黄英》等等。应当说这后一类多为脸炙人口的名篇佳什,足以代表《聊斋志异》的文学成就,体现了出于六朝志怪和唐人传奇而胜于六朝志怪和 ...