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張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT, 1716
三是韩愈对诙诡之美的赏爱、追求和创造受到过"时俗"和传统两方面的影响。他在《上兵部李侍郎书》(写于永贞元年)中曾说: "谨献旧文一卷,扶树教道,有所明白;南行诗一卷,舒忧娱悲,杂以瑰怪之言,时俗之好,所以讽于口而听于耳也。"这里"时俗之好" ,是应 ...
五南辭書編輯小組. 部試 ˋ ㄕ 6 畫言部測驗:考試探:試探實驗、做做看:嘗試、試行。詩 ˉㄕ 6 畫言部一種文學體裁,用最少的文字表現美感,抒發情感。可分為舊詩和新詩,舊詩又可分為古體詩和近體詩,必須押韻,同時字數固定。新詩可以押韻,也可以不押韻 ...
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中國近現代文學轉型與日本文學關係 - 第 252 页
88諧謔、諷刺、詼詭,這些正是鈴木修次所謂的日本式諷刺的特性。在〈凡人崇拜〉一文中,周作人論到自己所佩服的散文家戶川秋骨,稱其文章「獨有在非常時的兇手所沒有的那微笑,一部分自然無妨說是出於英文學的幽默,一部分又似日本文學裏的俳味。
雷瑨《文苑滑稽谈》云: "南海吴趼人君以小说名家,诙诡玩世,不可方物。"徐枕亚《枕亚浪墨》云: "吴趼人先生以文名雄海上,磊落不羁,滑稽玩世。"张乙庐《吴趼人逸事》云: "氏著作甚富,诗文多滑稽可喜,肖其人云。"孙玉声《退醒庐笔记》称吴趼人"雅善滑稽"。
邓牛顿. "拊掌"、"解颐"、"遣愁"、"谈助"、"笑倒"、"喷饭" ... ...虽不能说这些言词已将笑的作用道尽,可也应该说将笑的艺术的形态特征与社会功用基本上概括了出来。谐,刘勰解释说, "谐之言皆也。辞浅会俗,皆悦笑也" (《文心雕龙,谐港》)。用比较浅显俚俗的 ...
詼詭之宗,昌黎也。然昌黎詩,如秋懷,晚菊,南溪始泛,江漢雖五律,陸之七絕,以爲人生具此高淡襟懷,雖南面王不易其樂也。」文正立論,詩文並擧。若專似有得於陶淵明冲淡之趣。〗詩則韋、孟、白傅,均極閒適. ,而余所好者,尤在陶之五古。杜之蘇、黄之詩,韓公 ...
643 刘禹锡也称赞他的诗: "购鹂疑变化,罔像何诙诡。"〔 65 〕韩愈后期创作倾向上的一个重大变化,就是对诙俳诡怪之美的自觉追求。他常常运用明褒暗贬的手法,貌似袢情庄重,实则寓诙谐、戏谑于其间, "谐言以写情" ,使诗作由诙俳而导向诡怪,读后使人 ...
... 此莊周淵^所以膦代無聞、而東坡柳州、亦易世不可多覯者、不 4 蘇秦張儀之充詭矣而詼不足、逸少太白之文閒矣而淡不足、永叔子鞏之一惟陶淵败柳州遊^亦能髡髴、稽諸在昔、作者如林、然相如曼倩之充詼矣而詭: 1.1 一齓一詼詭之^一簡淡之鉱詼詭 ...
基于言情,他认为诗歌只要是诗人自身情志的表现,诗人个性气质的迸发,即是性情特殊,与众不同,也不失为真诗,像"唐之李杜,光焰万丈,人皆知之。放而为昌黎,达而为乐天,丽而为义山,谲而为长吉,穷而为昭谏,诡诙兀傲为卢全、刘叉"固不待言,就像冯班, "软 ...
