«贵寿» 관련 중국어 책
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創立善政,垂建義舉之善,增以壽祿,註三品神籍,以顯赫煥耀,昌榮綿遠報。過去身授神職,分別昇舉。興利除弊,樂濟善捨之善,增以壽祿,註一等貴籍,以崢嶸顯貴,爵位崇高報。過去生經緯大智慧圓滿身,經緯輔相,貴壽雙全。 造橋修路,立廟隆祀之善,增以壽祿, ...
今方見之矣,郎君必大貴壽。是龜息也,貴壽而不富耳。」後果如其言。則天朝拜相,而家常貧。是時帝數幸宰相宅,見嶠臥青絁帳。帝歎曰:「國相如是,乖大國之體。」賜御用繡羅帳焉。嶠寢其中,達曉不安,覺體生疾。遂自奏曰:「臣少被相人云,不當華。故寢不安焉 ...
耳珠朝口貴。詩曰:輪廓分明分外奇,耳珠朝口祿無虧。常常紅潤主清貴,年少登科眾共知。耳內生毫貴。詩曰:耳白觀來勝面容,多才飽學祿盈豐。當為扶助朝中相,孔內生毫貴不同。圖耳損 ... 相額額其峻如立壁,其廣如覆孟,明而澤,方而長者,貴壽之兆。左側者 ...
貴相口訣看官貴在眼有神,有骨聳秀,皆異常人。身短而面長者貴,面方限長者貴,肩背重厚者貴,頭有角骨者貴,面有骨格者貴,鳳目龍睛者貴,額有角起,聲音清亮,耳白如面,額襆有頭楞者貴。胡鬚似鐵,手足似玉。不貴而富。 壽相格顴骨重貫耳者壽,命門光澤者 ...
呂玉走到堂中,逢貴迎著道:「有篇要緊壽文,敢求大筆。」呂玉道:「又是什麼壽文?」逢貴道:「內相汪公公五月十五日壽誕,小弟已備下許多壽禮,只少一篇壽文。今有個上好金箋壽軸在此,求先生做了文字,就寫一寫。」呂玉道:「可是太監汪直麼?這閹狗竊弄威福, ...
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微阅读1+1工程；一家门口一方天 - 第 84 页
贵就没话了,参的意思是你嫌我死迟了吧!中贵给参披了披被角,出来,都说人之将死,其言也善,照参他一时半会还死不了。将死的人说话有这么打心的吗?贵就出了门,找自己亲参去,他亲参跟养父是未出五服的兄弟,中贵是过继出来撑门户的。亲参眼下看 ...
刘正权, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2014
宴春台寿周耐轩互十圭银。韶华刚度。会年夏五十三。瑞鹤朝来。待公弥月重探。人生贵寿多男。看澜斑室习添个荷衫。口口口,亭亭八面习醉倚红酵封。承平故事,暇日清谈。云龙风虎,塞北江南。午桥午枕,羲皇白日如惯。手种婚桃,明年看取,实大如柑。
六、寿星起源与寿星手杖我国的寿字艺术,源远流长。而寿星,则一般特指天上主掌人寿的天神。传说经常供奉这位天神,可以使人健康长寿。寿星起源于古代星辰崇拜,即南极老人星。道教将其人格化,并被赋予神性,取名为南极仙翁、南极真君。著名的寿星 ...
壽增加不必要的精砷刺激?所以,說來說去,這一場似是而非的三角戀愛故事,貴在只是余覺和張塞一久口遲一一曰心一熟所造成的無謂糾紛,雖有三角,絕無曖昧,又如何可以將它看作一般所謂的三角戀愛故事呢?若是因傅述沈壽的歷史之故,硬要把這段一昊 ...
表现着一个人的文化品格——他的雅与俗,智与愚,贵与贱(这里指人格修养),富与贫。在五行分配上,古人把声音分为:金声,特点是和润悦耳;木声, ... 肾水充沛,身体自然健康,能胜福贵,因而主人福贵寿全。不好的声音,则是那种发于喉头,止于舌齿之间的根基 ...