중국어 사전에서 "衮带头" 뜻

중국어 에서 衮带头 의 발음

衮	带	头
gǔn	dài	tóu

중국어에서 衮带头 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 衮带头 의 정의

metal 금속 벨트 후크 코드의 리드를 잡으십시오.

衮带头 束腰大带上的金属钩。

衮带头 의 번역

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«衮带头» 관련 중국어 책

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順治寫真: 順治一朝只有太后下嫁、董小宛入宮、皇帝出家逃禪等事？

... 六曰,又舉行新皇帝的即位大曲〈。當天]早,宗室親貴與滿、蒙、漢各族文武大臣,都齊惑瀋陽清宮篤恭殿前,恭候皇帝蒞臨。福臨由宮中坐上禮車,出束掖門,進入八角金殿,然後登上賣座 o 諸王犬臣在白王帝到達時,一齊跪迎,入殿後由濟爾哈朗與多爾袞帶頭 ...

陳捷先, 2006

清宫隐史——《红楼梦》索隐之一:

由此可见,皇太极死后实权操在多尔衮之手,但多尔衮自立的条件尚不成熟,阻力来自原皇太极的两黄旗大臣。在不得已的情况下 ... 当时多罗郡王阿达礼曾对多尔衮说:“王正大位,我当 ... 多尔衮死后,济尔哈朗带头弹劾多尔衮,终于“揭了你的皮”——多尔衮被 ...

隋邦森 隋海鹰, 2015

楚辞论丛 - 第 216 页

鲜卑”原指”东夷国”或“东胡之余” ,引申为胡牒束中的衮带头,腰中大带或宽带之钩。“ 4 腰秀颈,若鲜卑只” ,王逸注, ”鲜卑,衮带头也。言好女之状,腰支细少,颈说秀长,靖然而特异,若以鲜卑之带,约而束之也,唧牍妯颈的细小秀美如同束腰的鲜卑妇女,甚是。

殷光熹, 2008

黑龙江古代民族史纲 - 第 128 页

干志耿, 孙秀仁. 鲜卑的名称,曾见于《国语,晋语》, "昔成王盟诸侯于歧阳,楚为荆蛮,与鲜卑守燎"。此不能肯定是鲜卑的最早记载。明末金李的《国语》刊本"鲜卑"作"鲜牟" ,故^卑"、"牟"未能考定。《楚辞,大昭》有"小腰秀颈,若鲜卑只"语。其注: "鲜卑,衮带头也"。

干志耿, ‎孙秀仁, 1987

胡族习俗与隋唐风韵: 魏晋北朝北方少数民族社会风俗及其对隋唐的影响

带钩(鲜卑) '蹀躞带之带钩,名为"鲜卑"、"犀毗"、"师比"等等。"鲜卑"一词,最早见于《楚辞,大招篇》: "小腰秀颈,若鲜卑只"。王逸注云: "鲜卑,衮带头也。言好女之状,腰支细小,颈锐秀长,靖然而特异,若以鲜卑之带,约而束之也。"这里说的"袞带头" ,就是带钩。

吕一飞, 1994

笑裡藏刀：孝莊太后下嫁多爾袞 - 第 160 页

酪養性反問道:「你們怎麼可以稱外朝的王爺篇萬歲呢?」王鰲永、沈惟柄、駱養性等,明知座上不是天子,竟帶頭三呼萬歲。這使內閣大學士謝升等人大篇驚震,當場責問:御輦在宮中繞了一圈之後,又在武英殿停了下來,多爾袞下輦升座,正式接受故明大小官員 ...

鄭文金, 2004

古代中外文化交流史 - 第 18 页

这块饰牌背面的铭文为"白玉衮带鲜卑头" ,与《楚辞,大招》王逸注中"鲜卑,衮带头也"的说法正合,从而证明此类带具确系承袭匈奴,东胡带 18 而来。南北朝以后,带扣就完全取代了带钩。但由于汉晋带扣系结后的腰带末端必然要覆盖住带扣上的图案纹饰, ...

王小甫, ‎范恩实, ‎宁永娟, 2006

服饰志 - 第 217 页

类似的带扣在广州大刀山东晋太宁二年 024 年)墓、辽宁朝阳袁台子东晋墓、日本新山古坟也有出土。上海博物馆藏有一块镂雕行龙纹白玉残带具,是带扣对面与带扣花纹对称的饰牌,背面有"白玉衮带鲜卑头"字样铭文,和《楚辞,大招》王逸注: "鲜卑,衮带头 ...

黄能福, ‎陈娟娟, 1998

中国服饰史 - 第 219 页

类似的带扣在广州大刀山东晋太宁二年( 324 年)墓、辽宁朝阳袁台子东晋墓、日本新山古坟也有出土。上海博物馆藏有一块镂雕行龙纹白玉残带具,是带扣对面与带扣花纹对称的饰牌,背面有"白玉衮带鲜卑头"字样铭文,和《楚辞,大招》王逸注: "鲜卑,衮带头 ...

黄能馥, ‎陈娟娟, 2004

中国服装史 - 第 141 页

上海博物馆藏有一块镂雕行龙纹白玉残带具,是带扣对面与带扣花纹对称的饰牌,背面有"白玉衮带鲜卑头"字样铭文,和(楚辞,大招〉王逸注: "鲜卑,衮带头也"的说法相合,应是战国秦汉带^的发展。(插图 5 - 30 至 5-32)练习题 1 、简述南北朝时期从北方游牧 ...

黄能馥, ‎陈娟娟, 1995