중국어 사전에서 "过咎" 뜻

중국어 에서 过咎 의 발음

过	咎
guò	jiù

중국어에서 过咎 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 过咎 의 정의

비난하는 것은 잘못입니다.

过咎 의 번역

중국어 다중 언어 번역기 를 사용해 过咎 의 25개국어 번역을 확인해보세요

자동 통계기반 번역을 통해 중국어 에서 이 항목에 표시된 다른 언어로 过咎 번역 이 이루어집니다. 이 항목의 기본적인 번역 단위는 중국어 단어 «过咎» 입니다.

• 중국어: 过咎
• 중국어 - 스페인어 번역기: culpabilidad excesiva
• 중국어 - 영어 번역기: Excessive guilt
• 중국어 - 힌디어 번역기: अत्यधिक अपराध
• 중국어 - 아랍어 번역기: الشعور بالذنب المفرط
• 중국어 - 러시아어 번역기: Чрезмерное чувство вины
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: culpa excessiva
• 중국어 - 벵골어 번역기: দোষ ওভার
• 중국어 - 프랑스어 번역기: culpabilité excessive
• 중국어 - 말레이어 번역기: lebih menyalahkan
• 중국어 - 독일어 번역기: übermäßige Schuldgefühle
• 중국어 - 일본어 번역기: 過度の罪悪感
• 중국어 - 한국어 번역기: 과도한 죄책감
• 중국어 - 자바어 번역기: Swara nyalahke
• 중국어 - 베트남어 번역기: tội lỗi quá mức
• 중국어 - 타밀어 번역기: பழி ஓவர்
• 중국어 - 마라티어 번역기: दोष चेंडू
• 중국어 - 터키어 번역기: suçlama Üzeri
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: senso di colpa eccessivo
• 중국어 - 폴란드어 번역기: nadmierne poczucie winy
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: надмірне почуття провини
• 중국어 - 루마니아어 번역기: vinovăție excesivă
• 중국어 - 그리스어 번역기: Η υπερβολική ενοχή
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: oormatige skuld
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Överdriven skuld
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: dreven skyldfølelse

«过咎» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 过咎 의 용법을 확인하세요. 过咎 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

周易正义导读

君子以赦过宥罪。【疏】正义曰:赦谓放免,过谓误失,宥谓宽宥,罪谓故犯,过轻则赦,罪重则宥,皆解缓之义也。初六:无咎。"解"者,解也。屯难盘结 ... 【疏】正义曰: "义无咎"者, "义"犹理也,刚柔既散,理必无咎,或有过咎,非理之当也,故曰"义无咎"也。 0 注"有过咎"至" ...

刘玉建, 2005

十三經注疏(整理本)

石妊、岳本、日、且、毛本同。林文:「有」.京作「尤」。「或有過咎非其理也」八字,岳本、日、且、毛本同.古本無。林文:「迢」,或作「過」,一本無此八字。「甘」,毛本作「常」。「備」原作「位」,阮枝:「毛本「併」作「備」。」按:依文志,作「借」字為宜.琪改。 「身」原作「屏」,阮枝 ?

龔抗雲, ‎李學勤, ‎盧光明, 2000

十三经注疏: 论语注疏 - 第 169 页

君子以赦过宥 3 罪。【疏】正义曰:赦谓放免,过谓误失,宥谓宽宥,罪谓故犯,过轻则赦,罪重则宥,皆解缓之义也。初六:无咎。"解"者,解也。 ... 【疏】正义曰: "义无咎"者, "义"犹理也,刚柔既散,理必无咎,或有过咎,非理之当 5 也,故曰"义无咎"也。〇注"有过咎"至"义犹 ...

李学勤, 1999

周易口訣義疏證 - 第 35 页

徐芹庭 周易口块#疏證二二七六五密雲不雨,自我西郊,公弋取彼在穴者;小過者,小過於大也,陰居陽位,是小者過於大,六五、密雲不雨,自我西郊。公弋取彼在 ... 旣無防止遏制絕不令過差,今九四雖復陽爻而不居位,故其所過咎責不在己,故得^咎。九四所以得 ...

徐芹庭, 1977

周易知行: - 第 144 页

九四无咎。弗過遇之,往厲必戒,勿用永貞。象曰:弗過遇之,位不當也。往厲必戒,終不可長也。 144 坎,有孚。」〕,巽繩艮手〔中孚上卦巽為繩直,五動成陰而上卦為艮,艮為手〕,故攣〔繫也〕二使化為邦〔二動而下卦成震,震卦卦辭云:「震驚百里,不喪匕鬯。」故有守 ...

何文匯, 2014

象说周易:

九四、九五和上六为伏艮,艮为少男,士夫之象。士夫为未娶之少男,兑为老妇。兑虽为少女,而与乾连,乾顺行,自下而上,在下者少,在上者老,时不相同。所以兑在这里不称少妇。故曰“老妇得其士夫”。凡男女六子,无不为夫妇。五比阴志行,故“无咎”。下无应,故“无 ...

陈凯东, 2015

高島斷易: - 第 509 页

然大過自頤來,「頤,養也」,謂當養其二陰以相濟也。兌澤在上,巽木在下,《象》曰「澤滅木」,澤本下而反上,木本上而反下,此大過之所以為顛,過越常分之大者也。君子法之,「獨立不懼,遁世無悶」,是能以退藏者養其陽而防其過也,非君子則不能。大過六爻,二陰四 ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

周易见龙 - 第 225 页

厉,无咎者,虽有危厉,尚可无灾咎或过咎也。这是依爻象所显示的事理,作出的可然性判断。盖本爻以阳刚之质,处下体 (下卦)之上,在当时的 ^艮'九三乃脸辞代占,用猛厉义,参见该爻释。 下篇经文考释、讲解、谇析 225.

谢祥荣, 2000

易經講堂四: - 第 4 卷

第二 X 父位,屬柔,「其要元咎」,「要」是要旨,指柔交最重要是能夠做到「元咎」,「元咎」是《易經》最講究的,「吉凶悔客」都不是最重要的,「元咎」才是最重要的,在《易經講堂一之周易概論》已說明了。第「二」 X 文位的 X 父,做到最高的要求就是「元咎」,不是吉, ...

黃漢立, 2012

债权保障法律制度研究 - 第 255 页

278 条规定: "债务人对其法定代理人及为其履行债务之使用人过咎应与自己过咎负同一范围之责任。于此情形·对第 276 条第 2 项之规定,不适用之。"王泽鉴先生认为: "此系划时代之立法·是欧陆法制史上之创举,影响及于一九一一年瑞士债务法及一九一 ...

崔建远, ‎韩世远, 2004