«憨怜» 관련 중국어 책
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住慈憨心,行非梵行。雖習如是穢染之法,而無所犯,多生功德。」二、動機是「憐憨」。如:「以憐憨心,而斷彼命。由是因緣,於菩薩戒無所違犯,生多功德。」不與取(偷盜)、欲邪行(邪姪)等性罪也可以援用同樣的原則。又如《菩薩戒二十攝頌》 11 頌云:『由具悲憨非 ...
憨憐』一作愍嘆。上文旣言太息,則不應重複。仍以作憨憐爲是。愍憐卽憐憨之倒詞,言我長夜自己處此孤獨悲哀之境,已無人可以倚靠,惟有強自振勵而已,如俗云:只有靠自己也。持,自恃者,持此哀而聊且逍遙也。』恐皆未允。竊謂自恃之恃,仍宜作倚仗,憑藉、 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1135 页
... 智人行施,為自他利;知財費物,足無常故,為令眾生生莒心故,為憐憨故,為壞憚故,為不求索後果報故,為欲莊嚴菩捉道故。足故菩薩一切施已,不生悔心,不慮財盡,不輕財物,不輕自身,不觀峙節,不觀求者;常念乞者,如飢思食;親近苦友,諮受正教。見來求者, ...
傷太息之憨憐兮,氣於邑而不止。持,制也(禽子. H 名夢注)。《九辯》:「心閔憐之慘棲兮卜憨憐、閔憐同。《淮南子.覽冥篇丫「孟嘗君為之增敵欺吧流涕。菸邑卸軟唱。九章解詰八八想耳。勾想既減,其人終不可見,因恨詩人所著之不實,徒令人惑亂迷偶有異鄉憶, ...
... 而不可解 1 * 4 字 1 本作整 1 * 1 涉^注「憂悴重漱」之文而 I 秦作「憨籌」者是 111 曰「心闭傳之慘悽^」憨憐卽閔^ ^ 17 ^ 8 八九引此作憫^憫 8 ^傷太息之憨憐兮售一作歡「^不通失^」「終不」二字是,「通失」二字&卞 11 ,白筹 5 十暴&注引亦作「終不失 31 」!
在具体上下文中可解释为思念、怜念、恋念乃至悼念,例如:布施之行,唯在四意。慈心向彼,悲心追愍,喜彼成度,护济众生,虽施微薄,其后所生,天道人间,二道为常。(吴《六度集经》; 3 , 12 , 1 , 7 〉"追憨" ,怜念悯伤。"慈心向彼,悲心追愍" ,两句当连成一句读。
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小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 29 页
小學生辭書編寫組. 憩休;息,憩、心部 12 4,卞 7 1 證書、證據:〈憑證、憑單、文憑〉 2 把身體靠在東西上:〈憑欄遠望〉 3 依靠:〈憑藉、憑仗〉 4 勞煩:〈憑君傳語〉 5 任隨:〈任憑〉。造詞憑弔、憑依、憑空、憑據、憑險、憑藉、憑什麼\倌憑,准憑\口說無憑。同依、倚、 ...
五南辭書編輯小組. 想念:長書對美好的事證憧 ˉ ㄔ ㄨ ㄥ 12 畫心部物嚮往:憧憬往來不定、搖曳不定:人影憧憧。憤 ˋㄈㄣ 12 畫心部仇恨:莫結私憤、公憤、洩憤振作的情緒:發憤圖強生氣、發怒:憤怒、氣憤、憤憤不平。憔 ˊ ㄑㄧ ㄠ 12 畫心部臉色枯瘦 ...
抄遠志之所及兮,憐浮雲之相羊。介渺志之所惑兮,竊賦詩之所明。惟佳人之獨懷兮,折芳椒以自處。曾欣歇之哇哇兮,獨隘伏而思慮。涕泣交耐婁淒兮,思不眠以至曙。終長夜之曼曼兮,掩此哀而不去。寢從容以周流兮,聊消避以自恃。佑太息之憨憐兮,氣於邑而 ...
何鑑琮 .勞夢想。涕淚交流而傍陀。愁思驅走了睡魔夕無計排遣漫漫的長夜夕這悲哀吾將奈何。寢從容以周流兮夕聊逍遙以自恃 0 。傷太息之憨憐兮夕氣於邑而不可止曰。亂思心以為綴兮夕編愁苦以為膺口 0 折若木以蔽光兮夕隨飄風之所仍。存髮鬍而 ...
