«蒿棘» 관련 중국어 책
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中國文學植物學（全新修訂版） - 第 129 页
棘常和荊〈黃荊)一起生長在荒廢之地,因才有荊天棘地、披荊斬棘等成語。「棘心赤,其刺外向」,古時常用以象徵臣子對君主的赤誠,故詩文中常有「棘」字出現。周代外朝左右都要種九棘(九棵酸棗) ,提醒群臣時刻要以棘的象徵意義去規範思想行為。同樣的 ...
此際拜見,安知壯水牛亦恐不勝其載!」時人聞而笑之。世謂渾詩遠賦,不如不作。非言其無才藻,鄙其無教化也。(出《北夢瑣言》)李德裕唐衛公李德裕,武宗朝為相,勢傾朝野。及罪譴,為人作詩曰:「蒿棘(棘原作賴,據明抄本改)深春衛國門,九年於此盜乾坤。
劉師知《侍中沈府君集序》:「於時屬有烽燧,夜獨酌有懷》:「君不見裴尚書,土堉三尺蒿棘居。」〔唯燒蒿棘火,愁坐夜待晨〕江淹《待罪江南思北歸賦》:「步庭廡兮多蒿棘,顧左右兮絶親賓。」李白《答王十一一寒務光上疏:「百姓衣牛馬之衣,食犬彘之食,十室而九空。
君不見裴尚書,土墳三尺蒿棘居。少年早欲五湖去,見此彌將鐘鼎疏。在《書情贈蔡舍人雄》、《古風》第五十一、《登高丘望遠海》等詩中,李白甚至借古諷今,對玄宗本人提出了尖銳的斥責。總之,可以說他把唐詩中反權貴的主題發揮到了淋漓酣暢的地步。
今儿皆和习之 o 高祖乃起舞,慷慨伤怀,泣数行下 o (《高祖本纪》)宋人林宽《歌风台》诗云: “蒿棘空存百尺基,酒酷曾唱大风词。莫言马上得天下,自古英雄尽解诗。”《留侯世家》记载了他的另一首歌:戚夫人日夜待御,赵王如意常抱居前,上日“终不使不肖子居爱 ...
周啸天, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
劉曜傳》),長安則「城中戶不盈百,牆宇穨毀,蒿棘成林」(《晉書.孝愍帝紀》),晉陽是「府寺焚毀,僵尸蔽地」(《晉書.劉琨傳》)。以後從五胡十六國到北朝時期,洛陽、長安、鄴等大城都是屢建屢毀,不能 市場的萎縮,也表現在貨幣使用的變化上。從春秋末年以來,錢幣 ...
帝之繼皇統也,屬永嘉之亂,天下崩離,長安城中戶不盈百,牆宇穨毀,蒿棘成林。朝廷無車馬章服,唯桑版署號而已。眾唯一旅,公私有車四乘,器械多闕,運饋不繼。巨猾滔天,帝京危急,諸侯無釋位之志,征鎮闕勤王之舉,故君臣窘迫,以至殺辱云。史臣曰:昔炎暉杪 ...
唯燒蒿棘火,愁坐夜待晨。乃知大寒歲,農者尤苦辛。顧我當此日,草堂深掩門。褐裘覆絁被,坐臥有餘溫。倖免饑凍苦,又無垅畝勤。念彼深可愧,自問是何人?唐憲宗元和六年(811)至八年,白居易因母親逝世,離開官場,回家居喪,退居於下邽渭村(今陝西渭南縣 ...
惟烧篙棘火,愁坐夜待晨。 ... 而由于蒿棘需要不断添加才能保持火不熄灭,农家只好在火边愁坐着直到天亮,与农家一起生活,诗人才知道在寒冷的日子里,农民们是非常艰难的,这时诗人想到的是自己与农民的差距,虽然自己也很寒冷,但毕竟有门户紧闭的草 ...
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