«阖闭» 관련 중국어 책
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《捭闔》是《鬼谷子》的第一篇,其字面意思為“開閉”,講述的是試探對方的預存立場和喜惡的策略。開,指敞開心懷積極發表意見。閉,是以沉默的態度應變。對於一開一閉的變化,《易經·繫辭傳》中說:“關起門來,幽靜陰暗,收斂包容,就是坤,亦即陰。將門打開,大放 ...
3 收費站台灣地區的公路分爲收費公路與不收費公路兩類,收費公路如國道 1 號中山高速公路與國道 3 號第二高速公路,不收費公路如一般的省道、縣道與鄉道。高速公路收費系統可分爲柵欄式與閉闔式兩種。 1 .柵欄式收費系統柵欄式收費系統係將收費 ...
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盛衰论: 关于中国历史哲学及其盛衰之理的硏究 - 第 149 页
期;从唐虞时代经夏、商、周三代到春秋战国,是阖闭时期。这是第一个大开合。然后,从秦汉到盛唐,是开辟时期;盛唐之后的宋、元、明、清,是阖闭时期。然后有可能走向一个新的开辟时期。邵康节所说: "三皇,春也;五帝,夏也;三王,秋也;五伯,冬也" 1 ,就是指第 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1021 页
敵之開闔,當亟入之。」〈武經總要.制度三.軍爭〉:「又曰:先其所愛,微與之期。謂敵所愛恃之處,我先奪之。必密與其處為期,潛往赴期,敵人不覺而後之焉。此皆軍爭之道也。」註釋校語類:曹操曰:敵有間隙,當急入之也。李筌曰:敵開闔未定,必急來也。孟氏曰:開闔 ...
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 楚辭通故笫二^六二七《説文》偏傍有爿字,孔廣居以爲即床之初文,古蓋作象形。《禮.内則》少者,執牀與坐其《人問》『擊牀先出,其命何從?』按牀字或作床,人所休卧之器也。牀《老子》『天門開闔』。《左傳》襄十七年『皆有闺癍』,注『謂門户 ...
〈捭闔〉粵若稽古聖人之在天地間也,為眾生之先,觀陰陽之開闔以名命物;知存亡之門戶,籌策萬類之終始,達人心之理,見變化之朕焉,而守司其門戶。故聖人之在天下也,自古至今,其道一也。變化無窮,各有所歸,或陰或陽,或柔或剛,或開或閉,或弛或張。是故 ...
王子今. 《九歌,大司命〉:广开兮天门,纷吾乘兮玄云。令飘风兮先驱,使冻雨兮洒尘。王逸注: "吾,谓大司命也。言天尊重司命,将出游戏,则为大开禁门,使乘玄云而行。"《天问〉也写道:何阖而晦?何开而明?王逸注: "言天何所阖闭而晦冥,何所开发而明晓乎?
季蒙, 程漢. 的認同,是講信修睦的一套思維,對殘酷性根本上感覺到頭疼。所以孫子與孫臏的兵學思想只適合於「邦國」的生存,只是邦國時代的想法,與帝國根本是格格不入的。因此,即以孫子、孫臏本人而論,他們只適合於應對具體的局部戰爭,根本不適合於 ...
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國道工程歷年研究報告摘要暨結論彙編1990-2005 - 第 259 页
本研究比較四種收費位置(主線欄柵式、匝道欄柵式、匝道閉闔式、主線/匝道欄柵式)與三種收費技術(人工、機器、自動)等十二種組合,經初步篩選僅有六種可行的收費方案,分別為主線欄柵式(人工、機器、自動)、匝道欄柵式(自動)、匝道閉闔式(自動)及 ...
鬼谷子 司馬志. 第二章度權量能,校其伎巧短長【原文】是故聖人一守司其門戶,審察其所先後,度權量能泝,校其伎巧短長。夫賢、不肖、智、愚、勇、怯有差沴。乃可捭,乃可闔;乃可進,乃可退;乃可賤,乃可貴;無為以牧沊之。審定有無,以其實沝虛,隨其嗜欲沀以 ...
