중국어 사전에서 "河清社鸣" 뜻

중국어 에서 河清社鸣 의 발음

河	清	社	鸣
hé	qīng	shè	míng

중국어에서 河清社鸣 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 河清社鸣 의 정의

그는 청나라 커뮤니티 문명 선택 Li 강 "운명": "명나라와 성도가있는 황하와 거룩한 사람들의 삶의 남편"Liu Liang 참고 : "Liru, shrine도." "Heqing community Ming" 평화와 번영의 상징.

河清社鸣 《文选・李康〈运命论〉》：“夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出。”刘良注：“里社，神祠也。”后以“河清社鸣”为太平祥瑞的象征。

河清社鸣 의 번역

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文淵閣四庫全書: Ji bu - 第 34 页

孟&儿協書王之始星洗爭聖之期^廂尊去八免艮蟬表惟皇帝&下追由生象诛本; ^河清社鳴處尺: ^昇平之 4 "龍行 1 乡^扭宗劣式之!库害一【八"? , 1 一一,姿蛘紀尚梯灰綿用^ 6 唄^六 5 ^ ^ , 44 ^祠克拜為年漢预^砷之式先. : ?一札爱& ^之創人 I I "尤 1 革淆夂 ...

永瑢, ‎紀昀, ‎文淵閣 (China), 2003

全宋文 - 第 312 卷

恭惟皇帝陛下,道實忭,頓首頓首。恭惟皇帝陛下,濬哲文明,剛健中正。日新君德,已銷外侮之虞;天廣聖國,行撫由生察,性本夙成。河清社鳴,應天地昇平之會;龍行虎步,有祖宗英武之姿。祥紀商楳,慶綿周伏以光流華渚,次王春五日之期;名玷清厢,上天子萬年之 ...

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 1173 页

河清社鸣诞圣人,握符缵历,靡瑞不臻。天垂啣云景星现,地出醴泉泽曼衍。&禾六德麦两岐,嘉瓜并蒂连理枝。三足轩襄肉角嬙,龟鹿雀兔咸素姿。包 6 驿贡^四驰,芝草凝祥处处生。献庙忽产屋之植,瑶光莹洁秀九茎,铜池芝房恶足称。帝命作宫,时享以报。

王利器, 1996

列朝詩集 - 第 8 卷

歉廟忽産屋之河清社鳴誕聖人,握符缵曆,靡瑞不臻。天垂卿雲景星現,地出醴泉澤曼衍。導禾六穗麥兩岐,嘉瓜並《考芝宫》者,歲乙丑,獻,芝,碧光映室,乃建玉芝宫,以時致享,昭孝感也。當漢《太和》。考芝宫《遣仙使》曲凡一一十四句,句五字。願玉體,壽考永無虞 ...

錢謙益, ‎許逸民, ‎林淑敏, 2007

六堆客家古典文學研究 - 第 28 页

徐鳳鳴校長有相關〈六合吟社重振成立〉之詩:「又聽元宵爆竹聲,萬巒春曉自妍明。健身勵志寧遺世,明道圖存不計程。仁政肇興欣運啓,狼煙待掃望河清。建社共作 ... 李蘭海表示:「每季由社長出題,請諸社友作律詩絕句及詩鐘等,印成詩刊,分發諸社社友觀摩。

邱春美, 2007

江文通集汇注 - 第 206 页

春秋潛潭巴-曰:里社鳴,此里有聖人,其昀,則百姓歸之。註:社里之君也。鳴則教令行,唯聖人能之。咆,鳴之歸去玉門四萬里。 ... 或蒙解遂 2 〕。仕通物任,官登郎掾。此實曜靈之私照 4 ,而微臣之厚幸也。仰惟皇衢大凌雨 2 〕。不悟遭社鳴之世 5 口〕,屬河清之 ...

胡之骥, ‎李长路, ‎赵威, 1984

霍山志 - 第 63 页

... 用启眷佑,矧草昧之中,睿作已张,化而为大猷,秩而布后嗣。意者,廓天统,扶土德,神功不能戢其贶,灵鉴不得遁其形,理可明徵,道迈先觉。时则霖沴方作,馈餽不给,旷若彗扫,警然镜开,华发逶迤,告语济师。虽里社鸣,浊河清,秦星聚,素灵出,拟诸斯瑞,不是过也。

力空 (Shi.), 1986

全唐文新編 - 第 10 卷 - 第 187 页

... 饋餺不給,曠若彗掃,霄然鏡開,華髮逶迤,告語濟師,佳里社鳴,濁河清,秦星聚,素昧之中,睿作已張,化而為大猷,而布後嗣,意者廓天統,扶土德,神功不能戢其貺,靈鑒不得遁其形,理可明徵,會,墜塗炭者戡定,塞壺漿者勞徠,煌煌乎天人之表,以蘇品窠,或哲而謀, ...

《全唐文新編》編輯委員會, 2000

全唐文 - 第 4 卷 - 第 60 页

右:伏以四月孟夏,千年聖期,社鳴表祥,河清叶慶。臣於是日,第四狀慕歡躍之至。麼天闕:竊同繊草,長傾向日之誠;願比封人,遠獻如山之壽。無任戀成德。是用恭行聖旨,爲禮不寶,遠物爲珍。臣限以局守遐藩,不獲申雖竭愚誠,欲申上獻,顧惟簡薄,難備下陳。

董誥, ‎孫映逵, 2002

《反右绝密文件(7)》:

... 放到什么地方去呢?”至于斗争中出现的新问题更觉有些困难,因而容易出现急躁和简单化现象。 4、边整边改问题。检查中除个别单位外对边整边改普遍有些放松;甚至有些单位领导出现翘尾巴现象,最突出如省手工业管理局局长熊河清,在总结反右派 ...

宋永毅, ‎国史出版社, 2015