«和事天子» 관련 중국어 책
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土地环境风俗习惯不同的地方,器械用昊设备服饰不能不有差别 o 所以中原备国同样服事天子而礼节规范相同。南蛮、东夷、西戎、北狄等国家同样服事天子而习俗不同。天子直接管辖的领地内以交纳农作物来服事天子,天子直接管辖的地区外围以守候放 ...
天子又安慰了包公一番,立时叫庞吉当面与包公赔罪。庞贼遵旨,不敢违背,只得向包公跟前谢过。包公亦知他是国戚,皇上眷顾,而且又将他罚俸,也就罢了。此事幸亏和事的天子,才化为乌有。二人重新又谢了恩。大家朝散,天子还宫。包公五六日未能上朝, ...
以麒麟鬼之能,當日深沉雪中與易蘭台相處許久,竟然未發現天子劍已到了如此地步!莫尋歡後退一步,他忽然省悟到,雖然他自以為並不介意莫家的人和事,然而在他自己還未覺察的時候,他的心已經亂了。十里亭外,他本該在見到葉雲生第一刻時就先拿回 ...
此事幸虧和事的天子,才化為烏有。二人重新又謝了恩。大家朝散,天子還宮。包公五六日未能上朝,便在內閣料理這幾日公事。只見聖上親派內輔出來宣旨道:「聖上在修文殿宣召包公。」包公聞聽,即隨內輔進內,來至修文殿,朝了聖駕。天子賜座。包公謝恩。
和事天子中宗朝,監察御史崔琬對彈宗楚客,楚客忿然作色。上命結為兄弟,以各解之。時人謂之「和事天子」。昭宗尊號唐昭宗嘗曰:「朕東西所至,禍難隨之。願避賢者路。」人戲上尊號曰「避賢招難存三奉五皇帝」。惡髮殿錢武肅王鏐所居殿,名「握髮」。
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新唐書七十六列傳: 二十五史風流人物--新唐書
並請收付獄,三司推韃謂。」敬事。本區為御史對仗彈劾,必趨出,立朝堂待罪。楚客乃厲色大言:「性忠鯉為瑰誣証。-宗不能窮也.詔瑰與楚客、 _ 處訥約兄弟兩解之,故世謂帝為「和事天子」。書令。敗,與晉卿同誅。性明叛疑默子外郎,后召問問方略,對日「吐敦者 ...
故事,大臣為御史對仗彈劾,必趨出,立朝堂待罪。楚客乃厲色大言:「性忠鯁,為琬誣詆。」中宗不能窮也,詔琬與楚客、處訥約兄弟兩解之,故世謂帝為「和事天子」。尋遷中書令。韋氏敗,與晉卿同誅。楚客性明達。武后時,降突厥沓實力吐敦者,部落在平夏。會邊書 ...
意思是服事天子。 3 采:馬融說:鄭玄 ... 10 甸服:古代在天子領地外圍,每五百里爲一區劃,按距離遠近分爲甸服、侯錫:賜。曲祗:恭敬。台:以。(于省吾說〕。曲不距朕行:鄭玄說:「不距違我天子政土壤爲上中下計其肥瘠,等級甚多,但舉其大較,定爲三品。」成:定。
黄怀宁. 通,我在任何地方都碰不着你,除非是食堂,不是伙夫谁会一天到晚跑食堂呢?我像小狗似地被捉弄了!我们为什么要在舞会上相遇!退一步天地宽,果真,我也找到了答案。爱情能使弱者变得坚强,这句话没有你的同意加在我身上就是不适宜的。可是,谋 ...
乃與丞相謀,使吏捕案賈人田信等,曰:「湯且欲奏請,信輒先知之,居物致富,與湯分之。」事辭頗聞,上問湯曰:「吾所為,賈人輒先知之,益居其物,是類有以吾謀告之者。」湯不謝,又佯驚曰:「固宜有。」減宣亦奏謁居等事。天子以湯懷詐面欺,使趙禹切責湯,湯乃為書 ...