중국어 사전에서 "横私" 뜻

중국어 에서 横私 의 발음

横	私
héng	sī

중국어에서 横私 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 横私 의 정의

왕은 개인적으로 개인적으로 개인적으로 임의로

横私 任意据为私有。

横私 의 번역

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«横私» 관련 중국어 책

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白話列子: 經典古籍白話註解譯文系列

有其物,有其身,是橫私天下之身,橫私天下之物。不橫私天下之身,不橫私天下之物者6,其唯聖人乎!公天下之身,公天下之物,其唯至人矣!此之謂至至者也。」註釋 1人肖天地之類——張湛注:「肖,似也。類同陰陽,性稟五行也。」五行,木火土金水。 2趨走不足以 ...

胡三元, 2015

钢笔楷书要领

0 竖要挺直,切忌歪斜,以横为界,上下两段的长度此约为 1:2。 0 撇不要太长,在横和竖的交又点或偏下一些起笔。撇端约与横的左端齐平,斜度约为 45 。。 0 点要短,起笔的位置比撇的起笔处稍低,点与撇要左右对称。 7 ·禾字旁散口秩 0 先写平撇,后写横私 ...

李洪旺, ‎李达旭, ‎温汉华, 2002

六朝思想史 - 第 386 页

《汤问篇》〉又说: "有其物,有其身,是橫私天下之身,橫私天下之物。不橫私天下之身,不橫私天下物者,其唯圣人乎!公天下之身,公天下之物,其唯至人矣!此之谓至至者也。 V 〈《杨朱篇》〉张湛的《列子注》对这话的解释是: "天下之身同之我身,天下之物同之我物, ...

孙述圻, 1992

中華道藏 - 第 15 卷

有其物,有其身,是横私天下之身,横私天下之物,其唯聖人乎。公天下之身,公天下之物,其唯至人矣。此之謂至至者也。解曰:人之生,必將資物以為養性,是乃養生之主、術生之經、達生之情所不可不為而其為不免矣。蓋身固生之主,故有生必先無離形;物亦養之 ...

張繼禹, 2004

文白对照道教十三经 - 第 1 卷 - 第 369 页

虽全生,不可有其身;虽不去物,不可有其物。有其物,有其身,是横私天下之身,横私天下之物。不横私天下之身,不横私天下物之者,其唯圣人乎!公天下之身,公天下之物,其唯至人矣!此之谓至至者也。" 位,四为货。有此四者 ,369 , 之名。实者,固非名之所与也。

宁志新, 1995

英藏敦煌社會歷史文獻釋錄 - 第 4 卷 - 第 52 页

郝春文, 史睿 身二 2 ,不橫私天下物者〔 X 〕,其唯至(聖)人矣二& ! ^"?^,二不可 1 一一?公天下之身,雌不去物,不可有其物。有其物,有其身,是橫私天下之身,橫私天下之物。不橫私天下之有,不得〔而〕去之二 5 。身因(固)生之主〔;〕,物亦養之主。雖全生,不可有 ...

郝春文, ‎史睿, 2001

老子·庄子·列子 - 第 54 页

... 是横私天下之身,横私天下之物。不横私天下之身,不横私天下物者,其唯圣人 ...

杨伯峻, ‎列子, 1989

道教答问 - 第 5 页

故智之所贯,存我为贯;力之所贱,侵吻为贱。然身非我有也,既生,不得不全之;物·非我有也, ·既有,不得而去之·身固生之主,物亦养之主,虽全生身,不可有其身;虽不去物,不可有其物。·有其物,有其身,是横私天下之身,横私天下之物。不横私天下之身,不横私天下 ...

朱越利, 1989

104年最新國文--橫式公文勝經: - 第 311 页

千華數位文化, 楊仁志, [高普考/地方特考]. 40. 41. 42.下列公文何者是用機關首長職銜、姓名,蓋職章? 43. 44. 45. 46. 47. 48. ( )上行文的「函」,應如何蓋用印信及簽署? (A)蓋機關首長職銜簽字章或職章(B)署機關首長職銜、姓名,蓋職章(C)署機關首長全 ...

千華數位文化, ‎楊仁志, ‎[高普考／地方特考], 2014

列子箋釋: 8卷 - 第 15 页

... 供守衞肌膚^哫 3 自捍 II 走不足以逃一物^ 8 性任智而^ ^貝存我爲賫力之所賤侵物為^然^ , ,翻, ,不得 I 全之物丼我有也: |不得^去之一身同生之主物亦養之主雕全生^不可有其身雖不去物不可有其〗?有^物冇其身橱私天下之一 身橫私天下之物其唯聖八.

張湛, ‎殷敬順, 1804