«宏壮» 관련 중국어 책
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经典纸阅读 · 王国维文选 - 第 Z-41 页
雅之部分,若夫优美及宏壮,则非天才殆不能捕等之而表出之,今古第三流以下之艺术家,大抵能雅而不能美且壮者,职是故也,以绘画论,则有若国朝之王翠,彼固无艺术上之天才,但以用力甚深之故,故墓古则优而自运则劣,则岂不以其舍其所长之古雅,而欲以 ...
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2009
致的、都具有"可爱玩而不可利用"的"公性" , "优美与宏壮然,古雅亦然"。因此,使它们结成密切联系。古雅既非优美与宏壮,又是"低度"的优美与宏壮,兼有优美与宏壮的二重特性。他说: "优美之形式使人心和平,古雅之形式使人心休息,故亦可谓之低度之优美 ...
雅" ,而称素朴的美为优美及宏壮。并且认为优美及宏壮属于"第一形式" ,而古雅属于"第二形式" , "故古雅者,可谓之形式之美之形式之美也"。"第一形式"的优美及宏壮,必须通过"第二形式"的古雅才能成为艺术美。故古雅也可以说是表现优美、宏壮所需要的 ...
在王国维看来,即使是天才艺术家所创造的“优美”或“宏壮” ,也必须由艺术的“第二形式”作为基础。“古雅”所具备的审美条件及性质,同样为“优美” “宏壮”所不可或缺。但是, “优美及宏壮之原质” (天才式的想象构思、原创性的匠心独运、不可复制的神来之笔)的 ...
詹冬华, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2014
5
傳世藏書: 严复诗文集, 谭嗣同集, 梁启超集, 王囯维诗文集 - 第 63 页
于是有所谓雅俗之区别起。优美及宏壮必与古雅合,然后得显其固有之价值。不过,优美及宏壮之原质愈显,则古雅之原质愈蔽。然吾人所以感如此之美且壮者,实以表出之之雅故,即以其美之第一形式,更以雅之第二形式表出之故也。虽第一形式之本不美者, ...
宏壮之形式常以不可抵抗之势力,唤起人钦仰之情,古雅之形式,则以不习于世俗之耳目,故而唤起一种之惊讶;惊讶者,钦仰之情之初步,故虽谓古雅为低度之宏壮,亦无不可也。故古雅之位置,可谓在优美与宏壮之间,而兼有此二者之性质也。, , (以上均见《古雅 ...
本诗寓精深于质朴,从细笔见本色,使人感到深切的历史责任感和婉丽的诗情美,其艺术创造手法,自有许多独到之处。其一,起语宏壮,收句陡峭。诗的开头蕴藉宏壮,意深境远。既有天庭,也有下界,昊天浩荡,哀鸿遍野,一幅岁饥民乱的图景,展现在人们的眼前 ...
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20世纪中国教育家画传：王国维画传 - 第 71 页
故一优美,一宏壮也”。也就是说,在美学领域里“优美”与“宏壮”并没有优劣或高低之分,有的则是不同的生命感受而已。这一点与王国维所谓的“境界有大小,不以是而分优劣” ,应该有着异曲同工之妙。由于王国维的《人间词话》写于光绪三十二年( 1906 )至三 ...
窦忠如, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
游人走上山去,两旁宏壮的住屋还留下完整的黄土坯子,可以见出当时阔人家的气局。屋顶一片平场,原是许多花园,总名法内塞园子,也是四百年前的旧迹;现在点缀些花木,一角上还有一座小喷泉。在这园子里看脚底下的古市场,全景都在望中了。市场东边是 ...
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2008
... 的政治腐败时期,幽王的一位近臣头脑较为清晰,痛感国事日非,而发出的歌吟。本诗寓精深于质朴,从细笔见本色,使人感到深切的历史责任感和婉丽的诗情美,其艺术创造手法,自有许多独到之处。其一,起语宏壮,收句陡峭。诗的开头蕴藉宏壮,意深境远。