«护跸» 관련 중국어 책
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高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, Da zang jing kan xing hui, 大藏經刊行會. 朱,窘金總持等 1 ? X 護呼玄奖譯, ,?| ,23 (駕)三法品(《丄】^宋,西脊,唐:麿,条:宋:西音:後漢:後漢:唐:朱法賢譁,支謙蹕- ,失蹕,竺法護輝.竺法護譯-求那跋陀羅譯.地婆訶羅 ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1972
昭宗至李筠營避亂,護蹕都頭李居實率眾繼至,昭宗稍稍放心。未幾,復有謡言傳入,說是行瑜茂貞,將入都來迎車駕。昭宗又恐他脅迫,乃命筠居實兩都兵自衛,徑出啟夏門,道過南山,寄宿莎城鎮。士民追從車駕,約數十萬人,及至谷口,三成中喝死一成,夜間復遭 ...
同時有袁彬指揮者,隨英宗北狩,有護蹕功。達惡其逼,令邏卒摭其陰私,欲致於死。時有藝人楊暄〔一作塤。〕者,善倭漆畫器,〔宣廟喜倭漆之精,令暄往學。〕號楊倭漆,憤甚,乃奏達違法二十餘事,且極稱彬枉。疏入,上令達逮問,暄至,神色不變,佯若無所與者,達歷 ...
此说也不可信。乾隆及其侍卫官员如不知情(不知是微服护跸) ,怎能容许微服武士紧跟在途?如知情,怎能相信一个两次死刑罪犯的善意?如完全蒙在鼓里〈连有人老跟着都不知道) ,简直难以想像,似不可能。王友亮说凤池"年八十余,终于家" ...
Gu Cheng xian sheng ji nian ji Ming Qing shi yan jiu wen ji bian wei hui, 2005
至是隨上皇東行,名為護蹕,實是自護。上皇過浮橋,衛士攀望悲號,貫惟恐前行不速,為寇所及,遂命勝捷軍射退衛士,向亳州進 發。還有徽宗幸臣高俅,亦隨了同去。正是:禍已臨頭猶作惡,法當肆市豈能逃?上皇既去,都中尚留着欽宗,頓時議守議走,紛紛不一。
身率散卒护跸,憩南宁。身至南海,檄旧旅。至钦州,为土兵王胜常所劫,械送广州。见有德,不屈膝。有德不遽杀,留之以招杜永和。是冬,高、李二将率众数千渡泸,自黎州,出掠嘉眉 0 五年〈辛卯)春正月,口口朔,驾在南宁,寻幸安隆州。二月十五日,清陷梧州及苍 ...
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超越生死: 中国传统文化中的生死智慧 - 第 274 页
... 这种差别的存在。前者可以嵇康的神仙不可玉皇大帝为体察天上人间的实情,出跸巡视,众神扈跸而行的场景。 如果神仙不能通过后天的努力达到,神 274 到六朝时已基本确定。它是道教宗教教义体系成熟的重要标志,蕴―众神护跸图,表现了 二, 何谓神仙^
卫、亲军部队外,每次皇帝巡幸中,禁城的护军营、前锋营、火器营、健锐营、善扑营等处官兵亦要奉旨随扈。前锋营官兵行于队伍最前面,护军营官兵分两翼行于御路两侧,其他各营官兵则依次行于队后;护军、前锋各营的作用主要为清跸、警戒,因而其责任亦 ...
围中有熊虎诸猛兽,则管围大臣遣侍卫驰报看城,上策骑亲至其处,命虎枪官兵掩杀或御神枪及弓矢立羧之。围中狍鹿过多,则开一面放之,未初罢围。驾还行营,陈牲数获,颁赐扈从王公大臣官员。行围竣,出哨。遣随围蒙古各归部落。回跸,自热河旋京师,告秋称 ...
杨振国, 姜哓华, 围场满族蒙古族自治县地方志编纂委员会, 1997
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傳世藏書: 日下旧闻考, 存目提要 - 第 514 页
至永乐,而任寄渐重,及英、宪两朝,委以心膂,乃至秋后大廷审录重囚,其堂上官遂得与三法司及各部大臣会谳,而雄峻无可加矣。至世宗南巡江汉,一切前驱使、护跸使及整搠卤簿、防护属军诸使俱以本卫堂上充之。于是陆炳得于行宫救火,建捧日之勋,兼拜公 ...
