«胡芦笙» 관련 중국어 책
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中国西部开发大百科 - 第 4 卷 - 第 2248 页
胡芦笙是傈僳族人民最喜爱的乐器。它属于吹奏乐器,常常是跳锅庄时才吹。相传,古时候有位老人生了五子,但都不幸夭折,老人悲痛欲绝,特地做了五管胡芦笙,天天吹,边吹边跳,以表达对儿子的怀念,寄托自己的哀思。傈僳族妇女忌讳吹胡芦笙,据说是怕长 ...
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傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 2 期 - 第 1924 页
竹簧(宸灵着)《汉武内传》:西王母命侍女许飞琼鼓震灵之簧。《神仙传》:王遥有五舌竹簧,三在石室中,遥自取其一,以其二与室中人对鼓之" 6 〕。然则震灵之簧,岂亦竹貧欤?震为苍莨竹故也。胡芦笙笙)唐九部夷乐有胡芦笙,宋朝至道初,西南蕃诸蛮入贡,吹瓢笙, ...
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瑤山起舞: 瑤族盘王节与"耍歌堂" - 第 104 页
《粤述》载: "乐有铙鼓,胡芦笙,竹笛之属。"瑶族常用的乐器有:胡卢笙、芦笙、铳鼓、竹笛、云阳、忽雷等,还有一些石器击乐,如石鼓、石角等。清代沿袭旧朝鼓乐,清人李来章《连阳八排风土记》载"元宵击鼓,挝长鼓,跳跃作态"。长鼓以木为之,两端涂以黄泥,又称土 ...
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Wen xian tong kao - 第 125-132 卷
引前均 T 、 TTPT 樂考十 1LLtr 」鬥朝胡蘆笙朱朝至道切薯入貢-朝--成音真野人之樂耳劃 T 亂引期創鼓之黃神仙傳王道有五舌竹簧三在石室中通自取其二以其 L 胡蘆笙中人對鼓之然則震靈之簧宣亦竹簧戴震為蒼管竹故也劃 T 司劃引類時之制也潛夫論 ...
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故宮珍本叢刊 - 第 1 卷 - 第 183 页
... 失文察此說穿鑿可笑言得之夹辛文察曰令太常 V 木代匏而漆其音雖可聽^ ^ , ^ ^ . ^梁^ , ^古制南^ ^則^ 1 ^ ; ^尤, ^化蠻入貢^瓢笙童胡蘆笙耶尺曰八丁之笙竿代匏而沲文獻遢考 3 奢九部夷,胡蘆笙末朝至逸初西南蕃諸辩笙不宜^執 183 故宫珍本叢刊.
等,胡芦笙又分三种,大者称〜 1 ^ (猪胡芦)、次者称! ^ " ^牛胡芦〉、小者称& " 1 ! ^ " 1 〈草胡芦》。歌舞调子号称有 72 调,现在一般能吹能舞的至多有 18 调,常见的有如下几种:轻松舞:舞者左手叉腰,右手扶在前者肩上,吹乐器者一般在排头,轻步慢舞,上身 ...
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贵州通史: Yuan gu zhi Yuan dai de Guizhou - 第 343 页
徭人之乐,有卢沙、统鼓、胡芦笙、竹笛、卢沙之制,状如古箫,编竹为之,纵一横八,以一吹八,伊嗄其声。统鼓乃长大腰鼓也,长六尺,以燕脂木为腔,熊皮为面,鼓不响鸣,以泥水涂面,即复响矣。胡芦笙,攒竹于瓢,吹之鸣鸣然。笛,如常笛差短,大合 之。"四、善染斑布, ...
晋宁石寨山出土的一组四个乐舞铜人(图版 7 ) ,其中一人吹胡芦笙,三人着盛装作舞。舞者胸腹间有大圆形扣饰。腰佩剑,展臂张手抬足而舞。有的学者认为这是一组"巫舞"形象,服饰与舞姿均具浓郁的西南民族风格。石寨山出土的另一鎏金扣饰,上下两排共 ...
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抢婚・逃婚・跑婚・殉情: 一戶纳西人家的奇异婚俗 - 第 37 页
牙"好比胡芦笙上五根管,长短分寸要掌握好,吹气大小控制好,否则吹不成调;第六关叫"査刷喇" ,意为纺纱车上的六个叶片,搭配不好纺车一转就头晕转向;第七关叫"査达秋" ,意为秋千六根柱子一个横梁,一荡起来都响动,不稳当就会垮架。总之这过七关,关关 ...
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Hao Zhai, 翟灝, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1760
