«狐枕丘» 관련 중국어 책
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山东大学. 《文学典故词典》编写组. 蛊乌赤狐 q · ,确...息心符一一 ... 165 狐死兔泣" ... ... ... 1 屿狐听之声... ... ... ... 165 狐兔之悲... ... ... ... 165 狐威... ... ... ... ... ... 166 狐疑... ... ... ... ... ... 166 狐枕丘.
【注擇】首,當勅詞用,以頭而枕 0 首丘,頭枕山丘。【出處】〇禮記^弓篇:「古之人有言 I :『狐死正丘苣,仁也。」」白虎通封禪:「狐死首丘,不忘本也。」 2 楚辭哀郢:「鳥飛反故鄉,狐死必首丘。」【用法】 1 比喩不忘本之意。 2 比喻對故鄉之思念,死必返葬故土。
鸟飞返故乡兮酗,狐死必首丘〔 5 〕 o 信非吾罪而弃逐兮阀,儡可日夜而忘之〔 7 〕!【注释】〔丁〕口 ˉH 广二 ... 传说鸟不管飞行多远,总要飞回故林和旧巢二狐狸用死的时候,头总皇朝着出生时的山冈枕着,所谓“枕丘而死不忘其所自生也”。诗人在这里,以形象的 ...
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梅花無尽蔵注釈 2: - 第 2 卷 - 第 4 页
【余説】「野狐」とか「少陵」とか、故事を思わせる用語なので、古人も解しにくかったようであるが、この太平寺あの野狐が丘に枕して、 ... 杜甫もここに住み、少陵と号した。ここでは、狐の死を、「狐死首,丘」の故事の—野ぎつねの事件。「野狐枕社詩...」の条、参照。
《廣志》曰「狐死首丘,豹死首山」」,朱熹云『首式救反,丘叶音欺,首丘謂以首枕丘而死,不忘有不思故鄉乎。』《哀郢》洪補云「《記》曰「樂樂其所自生,禮不忘其本,古人有言曰,狐死正丘首仁郢》『狐死必首丘」,又《七諫,自悲》亦有此語。《七諫》注「言狐狸之死,猶嚮丘 ...
《廣志》曰「狐死首丘,豹死首山」』,朱裒云『首式救反,丘叶音欺,首丘謂以首枕丘而死,不忘有不思故鄉乎。』《哀郢》洪補云『《記》曰「樂樂其所自生,禮不忘其本,古人有言曰,狐死正丘首仁郢》『狐死必首丘』,又《七諫,自悲》亦有此語。《七諫》注『言狐狸之死,猶嚮丘 ...
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Zhu Wengong Chuci jizhu
曼音萬首式救反丘呻音欺 _' ′ }.卿兄』曼遠噫鳥飛反故鄉思萱啡也首丘謂囚首枕丘而死- . __ 不忘其所自生也醴慟犬烏墨颶其蓽四越恤唰瞭則′〔_ 必反巡過其故鄉又鄔樂樂其所自鈾澧不京嘟」漩古〝一人有言日狐死正丘鄞仁也忘謂烙忡其故樅也〝 _ ...
朱熹, Sin 95-C: Endl. no. XV. ZALT, Sin 596-C: Vier Hefte in einem Umschlag ZALT, 1800
九章篇 楊胤宗, 屈原 九章哀郢一八三我以忠信,而獲過也;晝夜念君,不遠離也。王逸曰:信非吾罪而棄逐兮,何日夜而忘之首邱,謂以首枕丘而死,不忘所自生也。申明不能忘郢之意。蔣驥曰:生不如鳥,死不如狐。林雲銘曰:人情懷其故土國君,效死而勿去,此己所 ...
《淮南子》云: "鸟飞反乡,狐死首丘,各哀其所生。" "首丘" ,即以头枕丘而死,不忘其所自生也。东方朔《七谏^自悲》对此点颇有领悟: "悲不反余之所居兮,恨离予之故乡。鸟兽惊而失群兮,犹高飞而哀鸣。狐死必首丘兮,夫人孰能不反其真情? "王逸解释说: "真情本 ...
《后汉书,班超传》^臣闻太公封齐,五世葬周,狐死首丘,代马依风。夫周、齐同在中土千里之间,况于远处绝域,小臣能无依风首丘之思哉? "也作"狐首"。宋计有功《唐诗纪事,雍陶》: "陶得诗惊赧,乃有狐首之思。。也作"狐枕 诗膽行》: "此别晳买 也作"镂骨铭肌"。
