중국어 사전에서 "滑淖" 뜻

중국어 에서 滑淖 의 발음

滑	淖
huá	nào

중국어에서 滑淖 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 滑淖 의 정의

미끄럽고 여전히.

滑淖 의 번역

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• 중국어: 滑淖
• 중국어 - 스페인어 번역기: barro resbaladizo
• 중국어 - 영어 번역기: Slippery mud
• 중국어 - 힌디어 번역기: फिसलन कीचड़
• 중국어 - 아랍어 번역기: الطين الزلقة
• 중국어 - 러시아어 번역기: Скользкий грязи
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: lama escorregadia
• 중국어 - 벵골어 번역기: স্লিপ নাও
• 중국어 - 프랑스어 번역기: boue glissante
• 중국어 - 말레이어 번역기: slip Nao
• 중국어 - 독일어 번역기: rutschigen Schlamm
• 중국어 - 일본어 번역기: 滑りやすい泥
• 중국어 - 한국어 번역기: 미끄러운 진흙
• 중국어 - 자바어 번역기: slip Nao
• 중국어 - 베트남어 번역기: bùn đất trơn trượt
• 중국어 - 타밀어 번역기: Nao ஸ்லிப்
• 중국어 - 마라티어 번역기: Não स्लिप
• 중국어 - 터키어 번역기: Nao kayma
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: fango scivoloso
• 중국어 - 폴란드어 번역기: śliskie błoto
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: слизький бруду
• 중국어 - 루마니아어 번역기: noroi alunecos
• 중국어 - 그리스어 번역기: ολισθηρό λάσπη
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: gladde modder
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: hala leran
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Slippery gjørme

«滑淖» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 滑淖 의 용법을 확인하세요. 滑淖 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

淮南鴻烈論文集 - 第 1 卷

于大成 十七、淮柬? ?烈兵 38 抆釋^六^哥並歌部字,厥字雖異,聲類實同。劉說未允。脩務篇云:「且夫精神滑淖纖微」,字與此文同。蓋滑從骨聲,骨從咼聲,咼、大成案本篇上文亦云:「道之浸洽,滑淖纖微,無所不在」,字與原道篇同。但是其證。劉殿爵云:「滑淖 ...

于大成, 2005

淮南子(二): - 第 1042 页

... 爭》:「無邀正正之旗,無擊堂堂托身。 10 黃盧:黃泉。盧又作「壚」。—是:衍文。堂堂:盛大的樣子;儀容莊嚴的樣子。爲「開」當爲「關」字。 10 滑淖:和「、滑淖」義近。參見一曲放:原注作「寄」。寄放,

淮南子, 2006

老子指归译注 - 第 140 页

滑淖:泥烂无形的样子,比喻没有固定形态。《淮南子·兵咯训》: "夫能滑淖精微,贯金石,穷至远,放乎九天之上,播乎黄卢之下,唯无形者也。" 0 元:起始。《公羊传》隐公元年: "元年者何?君之始年也。" 0 据《怡兰》本、《学津》本、《津逮》本改。 0 玄某:幽深昏暗。

严遵, ‎老子, 2004

文物背后的中国历史

... 越王勾践剑还有两个疑问 o 第一,制作于春秋晚期的越王勾践剑为何在战国时期的楚墓中出现?学术界根据江陵望山一号楚墓出土的竹简判定墓主为邵固,有的学者认为邵固就是邵滑〈淖滑) ,他曾为楚国兼并越国立下 卓著的功勋,所以越王勾践剑作为战.

田率, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

道学精华 - 第 2 卷 - 第 756 页

59 * 1 是" ^终恭 44 脉急一 2 = 55 ^ 55 之二物主典抄益&生主务存 3 物梵化滑淖無. ^太忽无權玄^ 415 ^存&策天地莫趁其元^可連"脊不 7 违以形^ 11 : 1 ?存^ :妆年去妆物亡 I 力苳化^ 1 而成應^能遣老^之二& 5 钟二^生^ ^ &名.現之^ &之舆和俱; ; : ;夂 ...

汤一介, 1996

道家与中国哲学: 汉代卷 - 第 239 页

二物并兴,妙妙纤微,生生存存,因物变化,滑淖无形。生息不衰,光耀玄冥。无响无存,包裹天地,莫睹其元。不可逐以声,不可逃以形,谓之神明。存物物存,去物物亡,智力不能接,而威德不能运者,谓之二。二以无之无,故能生三。三物倶生,浑浑茫茫,視之不见其形, ...

梁宗华, 2004

中国诗学批评史 - 第 287 页

精想思之,宁念治之,严容畏敬,精将自定。" 10 《庄子》与汉朝的《淮南子》对人之精神有更多的论述,本书第九章导言中所引《淮南子,修务训》关于"精神滑淖纤微,倏忽变化"而"见无外之境" ,就是典型一例。司空图将《精神》置于《诗品》后十二品之首,他要进一层 ...

良运陈, ‎陈良运, 1995

兩漢思想史 - 第 1 卷

君子有能精搖摩監〔按此乃振奮之且夫精神,滑淖繊微,倏忽變化,與物推移,在所設施。(按此數語乃言精神之自身,是微眇脩務訓下面的一段話,我覺得有很大的意義:四四)。這便與後來的經生之業大異其趣。一種工具。所以說「誦詩書者,期於通道畧(註:達)物( ...

徐復觀, 1974

乾隆温州府志: - 第 5 页

李琬, ‎汪沆, ‎齐召南, 1762

写意: 中国美学之灵魂 - 第 84 页

(齐俗训〉: "所以为法者,与化推移者也。夫能与化推移,而人者至贵在焉尔。"《兵略训〉: "彼持后节,与之推移。" (人间训〉: "而外能诎伸缩卷舒,与物推移。" "推移,犹转易也。"《 《修务训〉: "且夫精神滑淖,纤微倏忽,变化与物推移。"《注〉: 写意一中国美学之灵魂.

韩玉涛, 1998