«坏裳为裤» 관련 중국어 책
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甲辰三年,時有平昌孟昶為桓弘主簿,從建康還家,裕往問之曰:「草野當有英雄起兵討桓玄,卿願聞乎?」昶曰:「今日英雄有誰?正當是卿耳! ... 返室壞布裳為褲,往見裕,裕曰:「始舉大義,須一軍吏甚急,卿謂誰堪其選?」穆之曰:「倉猝之際,略當見無逾於我者。
時道規為桓弘參軍,裕使毅說道規、昶共殺桓弘,據廣陵起兵;長民為刁逵參軍,使其殺刁逵,據歷陽起兵,各自領計去訖。無忌夜草起兵文,其母密窺之, ... 返室壞布裳為褲,往見裕,裕曰:「始舉大義,須一軍吏甚急,卿謂誰堪其選?」穆之曰:「倉猝之際,略當見無逾於 ...
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新編資治通鑑繁體版 第四部: 第91卷至第120卷
今來欲何分/」弘等信之,收眾而退。裕問無忌日:「今急須一府主簿,何由得之?」無忌日:「無過劉道民。-道民者,東莞劉穆之也。裕日:「吾亦識之。」即馳信召焉。時穆之聞京口歡噪聲.晨起,出陌頭。屬與信會。穆之直觀不言者久之,既而返室,壞布裳為褲,往見裕。
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傳世藏書: 陆游集, 杨万里集 - 第 75 页
俗间毁誉惟堪笑,常嗌韩公咎斗牛,华发华发萧萧老蜀关,倦飞可笑不知还。人生只似驹过隙,世事莫惊雷破山。光景半销撙酒里,英康或隐博徒间。车帷闭置真何乐,书剑飘然未厌闲。叹息国家图茶合中兴,叹息吾宁粥饭僧!卖剑买牛衰可笑.坏裳为裤老犹能。
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东西两晋演义 - 第 2 卷 - 第 576 页
时道规为桓弘参军,裕使毅说道规、昶共杀桓弘,据广陵起兵;长民为刁逵参军,使其杀刁逵,据历阳起兵,各领计去。无忌夜草 ... 时穆之闻京口欢噪声,晨起出陌头,适与裕会,直视裕久之,返室坏布裳为裤,往见裕,裕曰: "始举大义,须一军吏甚急,卿谓谁堪其选?
又说: "有,下裳也。"这说明裳就是下裙。古代男女服装没有多大区别,男子也着裙。《诗经·小雅·斯干》: "乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之障。"又《嘲风·七月况"八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。"《南史·张讥传》载梁武帝曾以裙孺赐给张讥,可见直到 ...
陶立璠. 在汉族和少数民族地区,对襟上衣均很普遍。长袍也有对襟的,如维吾尔族的"袷拌" ,齐膝对襟,无纽扣,用花色方巾系腰。乌兹别克族的"托尼" ,类似"袷袢"。哈萨克、柯尔克孜、塔吉克等族的长袍也类似"袷拌"。衣袖是上衣的主要部件。在日常口语中 ...
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Fu zhuang zhi shi - 第 6 页
红罗衫、紫罗衫等名称常见.。; # ^坏缕富家女,金缕刺罗襦" (白居易《秦中吟》〉、"新帖绣罗罈, ,双双金鹧鸪" (温庭筘)等等。唐代衣服亦 ... 拖地不能超过三寸, (图 1 — 1 . 2、 3^ 4、 5、 6〉:.:, 4 ~ ~'. ~ : : ^ ; . . 下衣为裤.唐以前,一般即称上衣,下裳,不相缀, .但常服.
凱樂人,武弁,朱衣。大角工人,平巾幘,緋衫,白布大口褲。正一品,鐃及節鼓,朱漆畫,飾以羽葆。餘鼓吹並朱漆。長鳴、中鳴、橫吹,五采衣幡,緋掌,畫蹲獸,五采腳。大角幡亦如之。大鼓、長鳴、橫吹工人,紫帽,赤布褲褶。金鉦、棡鼓、小鼓、中鳴工人,青帽,青布褲褶。
之次也, "深衣的这一形制,对后代脲饰也有很大影响,汉时的命妇以此为| 1 脤,古代的衫,袍等都采用这种衣裳连属的形式,甚至现今的连衣裙都是&代深衣制的沿革,其影响可谓深远。,原始时代的:服装形式,虽有个别图象资料发现,但由于材料很少,对这一 ...