«幻缘» 관련 중국어 책
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色處與幻有異不。聲香味觸法處與幻有異不。善現答言。不也。世尊。何以故。色處不異幻。幻不異色處。色處即是幻。幻即是色處。聲香味觸法處亦復如是。善現。於意云何。眼界與幻有異不。色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受與幻有異不。善現答言。
福临于崇德三年正月三十日出生——“恰近日这神瑛侍者(顺治皇帝)凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子(孝庄皇太后)案前挂了号(怀了胎)。” “警幻亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可了结的。那绛珠仙子(董鄂氏灵魂)道:'他是甘露之 ...
心心所色等法,和合假有的有情,已如上说无常一主宰的我性,而心所所色等法,亦唯是依他众缘所成,如幻缘缘生,只有虚假事相,亦无主宰自在的我性。然其虚假轨持体用,念念生起,相续流转,相似有坚实自性胜用,众生迷妄,不了解其依他缘生如幻,假有作用, ...
弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
十三叔. “离开幻境你就知道了......其实......你身边这俩丫头不错,模样都这么可人,对你也算情深意重,只可惜......这嘴巴厉害的丫头,玉毒深入骨髓......只怕活不长啦。”幻境冷冷地说道。“啊,你为什么不早说?”小云一把抓住丹齐儿的手臂,大声问道,“你要早说你 ...
程伟元与高鹗没有读懂原文,误认为“大荒顽石”无才补天,溜达到赤瑕宫,被警幻仙姑委任为神瑛侍者,这就严重误导了广大读者。《甲戌本》 ... 合理的对接应当是:(1)大荒顽石下世历劫与通灵宝玉回到大荒山;(2)神瑛侍者下世造历幻缘与贾宝玉出家。程伟元 ...
朱谦之, 黄夏年. 米做? ”答日: “如蒸砂石,岂成嘉餐? ”勤肯之。洪武五年,因恭愍王之命,住佛护寺。明年,徽入内佛堂,夜半出去。辛祸禺王即位,赐广通无碍圆妙大智普济之号。洪武十一年,还宴晦庵。十六年,辛祸禺王遣使奉御书、印章、法服,册为国师。及恭谦 ...
本來無一物. 趣。迦葉又問。願佛說之。多所愍傷多所安隱。救濟諸天及十方人。佛告迦葉。諦聽善思當為汝說。迦葉白佛。唯諾世尊願樂欲聞。佛告迦葉。文殊師利有三昧。名普光離垢嚴淨。以此定意而為正受。由是之故演其光明。照於十方億江沙等諸佛 ...
裴效维. 造劫历世意谓降落尘世,经历劫难。林黛玉等皆为无忧无虑的仙女,所以降落人间后的喜怒哀乐便等于灾难。造:通“遭”。遭遇。劫:厄运,灾难。〔例〕那道人道:“原来近日风流冤家又将造劫历世,但不知起于何处,落于何方?”(第一回)造历幻缘经历虚幻的 ...
予三、破除無有善惡之諍:幻人行殺施,無心無罪福,於有幻心者,則生幻罪福。如果對方說:如此一來,是生殺害是生或供養是生,幻人殺害幻人或供養幻人等在有無福德、罪業方面都成了一模一樣。幻人殺害或供養幻人等,由於作者無有心,也就無有善惡可言。
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唯識典籍硏究 - 第 29 卷 - 第 42 页
張曼濤 緣,所緣緣,就是自己的相分,故所緣境,還是屬於依他起,也應是實有的 1 旣能徧計所徧計都就是心,心就是依他起 1 所以能徧計的心是依他起 6 有能徧計的心,必有它所徧計的境,爲所緣有什麽相違 6 至於徧計所執,是否屬於依他起,我們可以想得 ...
