중국어 사전에서 "黄金躯" 뜻

중국어 에서 黄金躯 의 발음

黄	金	躯
huáng		qū

중국어에서 黄金躯 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 黄金躯 의 정의

황금 몸 1. 황금 간선. 귀중한 신체 3은 불상을 가리킨다.

黄金躯 의 번역

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«黄金躯» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 黄金躯 의 용법을 확인하세요. 黄金躯 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

李太白全集 - 第 2 卷 - 第 120 页

軀」也。又按《後漢書》:西方有神,名曰佛"共形長丈六尺"而黄金色。「各勉黄金軀」者,是勉以修道重此驅而已。蓋人身難得,六道之中"以人道爲最。是此軀之重^等於黄金. .未可輕忽. '故曰「各勉黄金有,而若空無者。然人皆不能識此寳"而唯我能識之。夫心旣 ...

李白, ‎王琦, 1977

李白与魏晋风度 - 第 95 页

了心何言说,各勉黄金躯。清人王琦注此诗云: "诗言水客泛舟大海,舟为长鲸所嘘吸,遂遭溺没,其中乃有不死者,反于海中得明月之一珠,卷而藏之,不自炫耀,人亦不识。以喻人在烦恼海中,为一切嗜欲所汩没,醉生梦死,飘流无极。乃其中有不昧本来者,反于烦恼 ...

陶新民, 1996

李白安徽詩文校笺 - 第 79 页

夫心既明了,更无言说可以酬对,唯有勤勉珍重此躯而已。盖人身难得,六填之中,以^ ^道为最。是此躯之重,等于黄金,未可轻忽,故曰"各勉黄金躯"也。又按《后汉书》: "西方有神,名曰佛,其形长丈六尺,而黄金色。~ "各勉黄金躯"者,是勉以修道成佛之意。

李白, ‎张才良, 1992

隋唐佛学与中国文学/中华学术与中国文学研究丛书 - 第 74 页

夫心既明了,更无言说可以酬对,惟有劝勉珍重此躯而已。盖人身难得,六道之中以人道为最。是此躯之重,等于黄金,未可轻忽,故曰"各勉黄金躯"也。又按《后汉书》:西方有神,名曰佛,其形长丈六尺,而金黄色。"各勉黄金躯"者,是勉以修道成佛之意。李白这位"谪 ...

陈引驰, 2002

李白全集编年注釋 - 第 3 卷

李白, 閻奇 李白全集編年注釋未編年詩一六八五情深榭、象公均未祥。題情深樹寄象公尺,而黄金色。「各勉黄金軀」者,是勉以修道成佛之意。等于黄金,未可輕忽,故曰「各勉黄金軀」也。又按《後漢書》西方有神,名曰佛,其形長丈六無言説可以酬對,唯有勸勉 ...

李白, ‎閻奇, 1990

李白思想艺术探骊 - 第 67 页

然人皆不能识此宝,而唯我能识之,夫心既明了,更无言说可以酬对。唯有劝勉珍重此躯而已。盖人身难得,六道之中,以人道为最。是此躯之重,等亍黄金,未可轻忽。故曰'各勉黄金躯'也。又按《后汉书》,西方有神,名曰佛,其形长丈六尺,而黄金色。'各勉黄金躯'者, ...

葛景春, 1991

為道忘軀法中王：天竺取經篇:

戒賢大師覺得與其這樣痛苦,不如安靜死去,於是他打算絕盒而死。恰在此夜,他夢見三位夭砷:一位黃金色,一位琉璃色,一位銀白色。遍體黃金色的天砷告訴戒賢大師說:「身體是法器,你不要為這個軀體痛苦了!」琉璃色夭砷說:「你前身是個國王,惱了眾生,這是 ...

彭楚珩, 2010

李白集校注 - 第 214 页

說,各勉黄金軀。 李白集校注八 1 0 〔汰絕〕 中以人道爲最,是此軀之重等於黄金,未可耱忽。故曰『各勉黄金軀』也。又按 81 :西方有神名曰佛,其形能識此賓,而唯我能識之。夫心旣明了,更無言說可以酬對,唯有勸勉珍重此軀而已。藍人身難得,六道之惱海中悟 ...

瞿蛻園, ‎朱金城, ‎李白, 1980

李白批评论 - 第 150 页

了心何言说,各勉黄金躯。,这是一首充满禅味的诗。王琦注: "诗言水客泛舟天海,舟为长鲸所嘘吸,遂溺没,其中乃有不死者,反于海中得明月之珠,卷而藏之,不自眩耀,人亦不识。以喻人在烦恼海中,为一切嗜欲所汩没,醉生梦死,乃其中有不昧本来者,反于烦恼 ...

康怀远, 2004

新版李白全集編年注釋 - 第 2 卷 - 第 140 页

題情深樹寄象公黄金軀』者,是勉以修道成佛之意。忽,故曰「各勉黄金軀」也。又按《後漢書》西方有神,名曰佛,其形長丈六尺,而黄金色。「各勉對,唯有勸勉珍重此軀而已。蓋人身難得,六道之中,以人道為最。是此魑之重,等於黄金,未可軽之,不自以為有,而若空 ...

安旗, ‎李白, 1990