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杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 I 四一五「竟」,宋本、閩、監、毛本作「意」。「賄賂並行」, , ^ ; ^引作「货賂並行」。三字,纂圃本「孚」上衍「釋」字。「信」下,宋本、淳熙本、岳本、監、毛本有「孚信也」天下以治。聖人制法,非不善也,古不可施於今。今断之以律; ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
《史记,孔子世家》四七 1923 :其为人也,学道不倦,海人不厌,发^急食,乐以贿賂公行卜^ 9009 原作〔贿赂并行〕,指行贿受贿的事情到处都有。贿赂:用财物买通别人 I 因请托而送给人钱财。《左传'昭公六年》 0 十三经注疏》本 2044 中栏〕:锥刀之末,将尽争之; ...
毛滕之興 _ 當椒世也。金吾子相鄭國作封迦立謗政。制參辟,鑄刑書。將以靖民,丕亦難乎?《詩》日儀式刑文王之德日靖四方。又目:儀刑文王。萬邦作孚。如是,何辟之有?民知爭端矣。將棄禮而征於書。錐刀之末,將盡爭之。亂獄滋豐,賄賂並行,終子其敗乎!
乱狱滋丰,贿赂并行" (同上)的现象。然而当时的问题还在官吏擅断,不在"民知争端"。所以到公元前五一三年·曾经猛烈反对公开刑法的叔向的祖国昔国,竟步郑国后尘,也铸范宣子所作刑法于鼎上《左传·昭公二十九年》)。又一次证明,历史规律的实现不以人们 ...
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專制君王的德行論: 《韓非子》君德思想研究 - 第 312 页
民知爭端矣,將棄禮而徵於書,錐刀之末,將盡爭之,亂獄滋豐,賄賂並行。終子之世,鄭其敗乎!836 針對法令的是否公佈,甚至連至聖孔子也曾對晉國人鑄刑鼎乙事公開發表反對之語。他認為貴族們知法、用法,才能讓「貴是以能守其業」,如果法令一公布,則將 ...
... 而作漓朔;商有和政,而作游朔;周有和政,而作九朔;三辟之具,皆叔世也今吾子相鄭國,作對油,立謗政,制參辟,舛刑書,將以靖民,不亦姓乎 0 .. .. .民知爭端矣,將棄祖而徵於書,錐刀之末,將盡爭之。札獄滋豐,賄賂並行。終子之世,鄭其敗乎?辟聞之,「國將亡,必多 ...
Charles Wei-hsun Fu, 1993
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近代法律思潮与中国固有文化 - 第 300 页
... 断之以刚。犹求圣哲之上,明察之官,忠信之长,慈惠之师。民于是乎可任便也,而不为祸乱。民知有辟,则不忌于上,并有争心,以征于书,而徽幸以成之,弗可为矣。· ... ̈民知争端矣,将弃礼而征于书,锥刀之未,将尽争之,乱狱滋丰,贿赂并行,终于之世,郑其败乎。
也作"贿货公行"、"贿賂并行" . (南朝,梁)任昉《为梁武帝断华侈令》贩官寶爵.贿货公行.并甲弟康衝.渐台广厦。" (唐)令狐德棻等《闳书,晋荡公护传) : "任情诛暴,肆行威福,朋党相扇.贿货公行。"《左传,昭公六年) , "锥刀之末,将尽争之 1 乱狱滋丰.贿赂并行,终子 ...
夏有乱政而作《禹刑》,商有乱政而作《汤刑》,周有乱政而作《九刑》,三辟之兴,皆叔世也。今吾子相郑国,作封洫,立谤政,制参辟,铸刑书,将以靖民,不亦难乎? ... ...民知争端矣,将弃礼而征于书。银刀之末,将尽争之。乱狱滋丰,贿赂并行,终子之世,郑其败乎!肸闻之 ...
