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张衡根据“浑天说”制成浑天仪永初五年(公元111年),汉安帝下诏,让中央和地方大臣举荐一名有道德、有才能的人到京城里做官,当时任大司农的鲍德便举荐了张衡。汉安帝对张衡的才学也早有所闻,于是“公车特征”,把张衡接到京城洛阳,拜为“郎中”。因此官 ...
至於王充與漢代宇宙觀的關係,我們必須先了解漢代宇宙觀有三說。其一是蓋天說,是古代天文學的一派別,可能溯源於殷周時代,先是「天圓地方」說,後演變成「天像蓋笠,地法覆盤。」。蓋天說在西漢出現渾天說以後,分成三種看法:一種看法是認為天蓋斜倚於 ...
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東海西海「心」「理」相通——中西文化比較通釋: - 第 87 页
天圓地方。」漢代趙爽注說:「物有圓方'宴文有奇耦,天動為圓,其數奇,地靜為方,其數耦,此配陰陽之義'非實天地之體也。夭不可窮而見,地不可盡而觀,豈能定其方圓乎?」 166 是趙爽並不以「天圓地方」為、。且中國自東漢以後,皆以渾天說為主'故清代戴震在〈 ...
浑象是一个演示性的仪器,在一大球上刻画或镶有星宿、赤道、黄道、恒隐圈、恒显圈等。浑仪和浑象是反映浑天说的仪器,即是“物化”和“浑天说”。“浑仪”和“浑象”是“浑天说”这一宇宙理论的物理模型。因而浑仪和浑象常统称为浑天仪。或称浑天象。浑天说是 ...
漢代論天有蓋天、渾天和宣夜說三家,它們的思想淵源都可以追溯到春秋戰國時期。宣夜說由東漢郄萌作了系統的總結。春秋戰國時產生的第二次蓋天說到西漢仍在流行。這一學說把整個宇宙描述為半圓形的天、拱形的地,日月星辰附麗於天而平轉,不能 ...
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一位玄静的儒学伦理大师: 扬雄思想初探 - 第 73 页
扬雄思想初探 黄开国. 认为"先秦浑仪"的制作年代在公元前七百年至公元前三百年, "最可能在战国初期"〈《从帛书〈五星占〉看"先秦浑仪"的创制》〉。这种观点虽然还需进一步考证,但武帝时落下闳巳使用浑仪,却是可以肯定的。而浑天仪是依浑天说来制造 ...
古时候的另一种测天仪器叫做浑天,根据推测它可能开始于战国,但是并没有明确的记载。浑仪模仿肉眼所见的天球 ... 浑天仪是浑天说的演示仪器,唐朝以后所造的浑仪,基本上与李淳风的浑仪相似,只是圆环或零部件有所增减而已。随着浑仪环数的增加, ...
三国时的王蕃〔 228 — 266 年)也是一位重要的浑天说者。他在《浑天象说》中指出: "天地之体,犹如鸟卵,天包于地外,犹卵之裹黄,周施无端,其形浑浑然,故曰浑天。其术以为天半覆地上,半在地下,其南北极持其两端,其天与日月星宿斜而回转。"既然天地的 ...
所以王充批评说: "旧说天转从地下过,今掘地一丈算有水,天何得从水中行乎?甚不然也。" ^】张衡出生后第二年王充死,他生活的时代比张#稍早,由此也可证明当时的浑天说是以为地平的。如果已有地圆的思想,天大而地小,王充就不可能提出这种批评意见 ...
本书探讨我国古籍中的宇宙学说, 特别是浑天说和盖天说, 并阐明与传统观点相反的盖天说优于浑天说的新观点, 主张以天地平行的观点取代天地相合的旧观点.
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[转帖]王业云：中国八千年信史得到证实，《伏羲之道》解码中国文化总基因
... 的时期里，逐渐发展出上古中华文化的最高成就——伏羲易，包括早期浑天说天文学对应伏羲连山太阳历和晚期浑夕说天文学对应阴阳合历的神农归藏历两个阶段。 «新浪网, 9월 15»
徐仪明：试论王夫之自然哲学的历史地位
或者说王夫之对西方传入的自然哲学知识尤其是天文学知识始终存有着嫌弃的感情 .... 利玛窦是来到中国后才知道地球是圆的，是对我国古来有之的浑天说的附会。 «红网, 9월 15»
中国滑翔机领先世界二千三百多年
张衡主张“浑天说”，在他的《浑天仪图注》里指出，天好像一个鸡蛋壳，地好比鸡蛋黄，天大地小，天地各乘气而立，载水而浮。真实反映了宇宙的本来面目。浑天说将大地 ... «多维新闻网, 7월 15»
孔子眼中的“宇宙”：“无古无今无始无终”
我们熟悉的张衡，是浑天说的重要支持者和发展者，他认为，天地就像一个鸡蛋，天是蛋壳，地是蛋黄，天不停地旋转，所以我们看到了日月星辰东升西落。一开始浑天说 ... «凤凰网, 5월 15»
现代天文学与宇宙起源
天圆地方的“盖天说”有难以掩饰的矛盾，于是在战国时代，又出现了关于宇宙结构的“浑天说”它认为，浑天如鸡子。天体圆如弹丸，地如鸡子黄，孤居于内，天大而地小。 «UUA, 12월 14»
最大射电望远镜在黔露雏形
自古以来，这些问题便萦绕在人们的心头，层出不穷的“浑天说”、“盖天说”也显示着 ... 在成功接收到宇宙深处的无线电波后，将之绘成第一幅射电天图，射电望远镜由此 ... «人民网, 8월 14»
阆中感受天文文化
落下闳是浑天说的创始人之一。浑天说是我园古代先进的宇宙结构学说。经他改进的赤道式浑天仪，在中国用了两千年。东汉末年的周群、周舒、周巨，祖孙三代天文学 ... «四川新闻网-攀枝花日报, 9월 13»
作家张远山：伏羲文化是中华文明的本源
张远山认为，中国历法可归为四大阶段，分别是以伏羲族的“浑天说”为依据的《连山历》阶段，以神农族的“宣夜说”为依据的《归藏历》阶段，以黄帝族的“盖天说”为依据的《 ... «中国新闻网, 8월 13»
中国最早发现岁差的人——余姚人虞喜
他对汉代以来的盖天说、张衡的浑天说、郗萌的宣夜说等我国古代三大天地结构学说进行分析比较，认为盖天说“天象盖笠，地法复盘”（天像个斗笠，地像反盖的盘子）的 ... «中国宁波网, 8월 10»
武则天宠臣烧毁"超天坛"(图)
除了“盖天说”外，“浑天说”对后世起的作用也是挺大的，它的说法是，天就像一个鸡蛋，地就像这鸡蛋当中的鸡蛋黄，孤居于天内，天大地小。作为球形天体来讲，它已经 ... «中国经济网, 3월 10»
