중국어에서 火传 의 뜻은 무엇인가요?
중국어 사전에서 «火传» 의
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중국어 사전에서 火传 의 정의
불 "Zhuangzi. 건강 옹호자 ": 가난한 임금을 가리킨다, 불 또한, 그것도 모른다."왕 Xianqian은 다음과 같이 집합한다 : "형체가 종종 그리고 종종 결국 저축하지만, 결국 급료의 끝은 없다."이 은유적인 건강은 삶과 죽음의 육체적 인 형태와 끝없는 것과 같은 불의 정신, 모든 것을 변화시키고 변화 시키십시오. 후에 "불"으로 인해 p 진리의 품질이나 세대 대대로 확산 원인을 말합니다. 火传 《庄子.养生主》:"指穷于为薪,火传也,不知其尽也。"王先谦集解:"形虽往而神常存,养生之究竟,薪有穷火无尽。"此喻养生者随变任化与物俱迁,形体虽有生灭,而精神如火种绵延不绝。后因以"火传"指品质p道理或事业代代流传。
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从而明确了宫为土、徵为火、羽为水、商为金、角为木的配比关系。宋朝沈括说:“一律含五音,十二律纳六十音也。尾气始于东方而左行。音起于西方而右行,阴阳根错而生变化。所谓气始于东方者,四时始于木,右行传于火,火传于土,土传于金,金传于水。
【译文】行善积德才能像薪尽火传那样精神长存,子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。【注释】 1指薪:脂薪,古时烧之以照明。 2祜:福。 3绥:音suí,安好。 4劭:音shào,美好。【评解】“指薪修祜”一句引用《庄子∙养生主》中的典故:“指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
杨忠, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
万物生灭无常原文:指穷于为薪,火传也,不知其尽也。译文:取光照物的烛薪终会燃尽,而火种却传续下来,永远不会熄灭。大师语录:庄子告诉我们要看破生死。我们能够看破了生死,生死的时候,很自然地接受,一点无所恐惧。换一句话说,对于生死不自卑。
五)莒人滅鄫。(經六.六)冬,叔孫豹如邾婁。(經六.七)季孫宿如晉。(經六.八)十有二月,齊侯滅萊。(傳)曷為不言萊君出奔?國滅,君死之,正也。襄公(經七.一)七年春,郯子來朝。(經七.二)夏,四月,三卜郊,不從,乃免牲。(經七.三)小邾婁子來朝。(經七.四)城費。(經七.
薪有穷,火无尽。用薪比喻肉体,用火比喻精神(灵魂) ,新有用完的时候,而火却可以永远传递下去,王先谦认为庄子养生的最终目的是为了精神不死。应该说,这一解释符合 ... 很显然,庄子说的“指穷于为薪,火传也不知其尽也”讲的是精神不死。当然,庄子说的 ...
张海英, Esphere Media(美国艾思传媒), 2014
不知内心可有幾分自責否?〉至於徐士俊所追述的"九秋下擀,中心孔艱;急欲軀之,藥攻太厳"語,更是很明白地説出了珂月的求生欲望。只是他虚弱的身體,再也笾不住急藥的猛攻,而終於崩溃了。至清初,珂月之子天寅(字火傳) ,孫允械(字永瞻〉依然以文名稱。
代代焚身传薪火,薪火传至你和我。二金乌振翅九万里,不信太阳终落坡。纵使焚身亦无悔,化作光明照山河。二郎荷担超五岳,望帝化羽唤春播。代代先民不畏死,热血铸就古蜀国。三噩梦一场八千年,梦里时时哭神州。雾霾重重鬼魅多,洪涛汹汹黎民苦。
爱卿, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
如同一个燃烧着的物质可以把火传给其它物质一样,一个人真正的信仰和真正的生活是可以感染他人并传播真理。”(《战争与革命》)大概的确如此;但是,托尔斯泰的幸福多大程度上是孤独的信仰来保证的呢?——在他生命的最后的时日里,他与歌德的那种 ...
本体是五尺躯,此五尺躯的动作,即有所谓精神之灵妙作用,管如炭之与焰,薪之与火。 ... 按《庄子·养生主〉篇“指穷于为薪,火传也,不知其尽也”这一段,有人认为是讲精神不灭的(如刘栗注云: “薪火之论以譬神舍于形而屡移者也,古之至人所以载营魄而视形骸为 ...
自然中的一切都有它的不同的活动,就像你们称之为'火'的这一团东西一样。在你们称之为'火'的 ... 〔232〕方以智还提出“气且不死”,“火传不知其尽”的论点,接近了物质和能量不灭的原理,同王夫之主张“太虚本动”、气无生灭的思想,殊途同归。这两位思想家的 ...
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