«火禁» 관련 중국어 책
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保存的火種重新點燃,傳入百姓家,稱為新火。故唐人詩中有「内宮初賜清明火」(韋莊) ,「朝來新火起廚烟」(杜甫) ,「日暮漢宮傳蠟燭,輕烟散入五侯家」(韓翊)。看來,在上古時行火正、管理火的火官還確實存在過。但是,上古時每年二月禁火,三月出火,究竟有 ...
又陸游《東偏紙閣初成》“我亦聯屏為燠室,一冬省火又宜香”(《全宋詩》,冊四一, ... 免去暴朝陽”,不必負暄也,原是頌火,但在禁火的地方,暖閤之營,卻正在於“暴朝陽”。楊萬里《左藏南庫西蕪下紙閤負暄戲題》,詩前小序云:“左帑火禁,清寒非人間有也。而庫官 ...
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明堂陰陽夏小正經傳攷釋: 10卷 - 第 1-5 卷
白 4 火伏而後兆者地元甘而設有威侮五行流週以生亂者于故聖人重之防元事神國火以簧民火政行無四時之疾矣火禁修無」一夕滲之咎矣大文.替火箝發祭天所以慎花而況於人于于鵬雁之水重于陽乞之無不及萬物無不得其朋也避也者本其盾地鄉也者鄉其 ...
火門(附論)《內經》曰:六氣所入,風寒在下,燥熱在上,濕氣在中,惟火游行其間,能貫通發上下之病者多乎。動而為病者,惟火也。《病機》論云:五火為病,內格嘔逆,食不得入,是有火也。諸熱瞀螈,皆屬於火。熱氣甚則濁亂昏昧也,經所謂病筋脈相引而急,名曰螈, ...
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華人社會與文化: 社會風俗篇 - 第 66 页
... 起源,源於古代鑽木取新火的習俗。古人因季節不同,使用不同的樹木鑽火,有因季換火之俗,新火未至時禁止人們生火,《周禮·秋官·司渲氏》 ... 寒食日當天要禁火,不許生火煮食,因此只能吃事先備好的熟食,因冷食,故而得名。關於「寒食節」還有一個美麗的 ...
先王之制,鉆燧改火,雖雲節宣天地之氣,然亦迂矣。寒食禁火,以為起自介子推者,固俗說之誤,而以為龍星見東方,心為大火,懼火之盛而禁之,則尤迂之迂也。今之俗不知禁火,亦不知改火,而四時之氣,何嘗不宣?豈可必謂古之是而今之非乎?《周禮》司ピ氏,仲春 ...
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无形的锁链: 神秘的中国禁忌文化 - 第 11 页
即使在后代,晋地寒食禁火特别严格,平安时期要禁火七日,动乱时期也要禁火三日。当地人认为火禁不严,必有风雹之祸以示惩戒。所以每至寒食节,村社的长老就要拿着鸡毛到各家灶灰中去扫掠,如果鸡毛稍有焦卷,就要罚香纸钱。如果有人确实有病,或老 ...
獵云「火弊」,鄭云:「春田主用火,因除陳生新。」則一一若今民失火有 ... 爲明之功,禮如祭爨。【疏】注「報其」至「祭爨」二官直掌火禁,不掌火令。凡祭祀,則祭爐。報以戒。」司烜亦云:「仲春,以木鐸脩火禁于國中。」彼木鐸脩火禁」,注云:「火星以春出,以秋入,因天時而.
1 辨析]同换是灿的蛛体字,从火禁声,简化字用山代替禁·改换音符。□ [灿·珠]昔同·形义不同。"灿" ,从火山声。氛体作焕。"瑰" ·读 Cdn 。形声字·从玉禁声。。堆块" ·形容珠玉等光彩鲜明。 7zh 吮虫入百 0 火烧,火烤:一 ...
陰虛則無氣,無氣則清濁不化,寒閉也;火盛則水虧,水虧則精液乾涸,熱結也。泄,二陰不固也。命門火衰則陽虛失禁,寒泄也;命門水衰則火迫注遺,熱泄也。下言腎氣,蓋腎居五臟之下,為水火陰陽之宅,開竅於二陰,故諸厥固泄,皆屬於下。)諸痿喘嘔,皆屬於上。