«惑主» 관련 중국어 책
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不過,就算她想要惑主,也要看她的本事不是?簡墨漓長呼一口氣站了起來,揚聲喊道:“程德祿。”早已在外面守候多時的程德祿連忙答應著走進來,飛快的瞄了一眼帷帳內的人,臉上頓時露出驚訝之色。他是簡墨漓的近身內侍,簡墨漓登基這三年來從未近過女 ...
不过,就算她想要惑主,也要看她的本事不是?简墨漓长呼一口气站了起来,扬声喊道:“程德禄。”早已在外面守候多时的程德禄连忙答应着走进来,飞快的瞄了一眼帷帐内的人,脸上顿时露出惊讶之色。他是简墨漓的近身内侍,简墨漓登基这三年来从未近过女 ...
以賽亞書48:16「你們要就近我來聽這話;我從起頭並未曾在隱密處說話,自從有這事,我就在那裡;現在主耶和華差遺我和祂的靈來。」神在這裡說祂從未在隱密處向我們啟示祂的真理,接著祂指出祂是藉著什麼來向我們啟示呢?首先我們看到「主耶和華」; ...
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这在当时政坛引起了极大的震动,初唐四杰之一的骆宾王代徐敬业写的《讨武氏檄》如此声讨武则天:“伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微”;“秽乱春宫,潜隐先帝之私,阴图后房之嬖”;“掩袖工谗,狐媚偏能惑主”。话语十分尖酸刻薄,但也并不全是诬陷不实之词, ...
任浩之, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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桃源縣志: 20卷, 卷首 : 1卷 - 第 1-7 卷
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人主之惑者則不然。化未至則不知,化已至,雖知之與勿知一貫也。事有可以過者,有不可以過者。而身死國亡,則胡可以過?此賢主之所重,惑主之所輕也。所輕,國惡得不危?身惡得不困?危困之道,身死國亡,在於不先知化也。吳王夫差是也。子胥非不先知化也, ...
本臣挾愚濤之人,上與之欺主,下與之收利侵漁,朋黨比周,相與一口,惑主敗法,以亂士民,使國家危削,主上勞辱,此大罪也。臣有大罪而主弗禁,此大失也。使其主有大失於上,臣有大罪於下,索國之不亡者,不可得也。說難第十二凡說之難非語知之有以說之之難 ...
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讖緯中的宇宙秩序 - 第 22 卷 - 第 69 页
天官書》提到:「二十 A 舍主十二州,斗秉兼之,所從來久矣。秦之疆也,候在太白,占於狼、弧;吳楚之疆,候在焚惑,占於鳥、衡;燕齊之疆,候在辰星,占於虛、危;宋鄭之疆,候在歲星,占於房、心;晉之疆,亦候在辰星, ... 五星中歲星、辰星、填星主吉,太白、焚惑主凶。
今恬世守忠貞,反遭重譴,想必由孽臣謀亂,蔽惑主聰。桀殺關龍逢,紂殺王子比干,信讒拒諫,終致滅亡。恬死且進言,非欲免咎,實欲慕死諫遺風,為陛下補闕,敢請大夫覆命。」朝使答說道:「我只知受詔行法,不敢以將軍所言,再行上聞。」蒙恬望空長嘆道:「我何罪 ...
