중국어 사전에서 "伎伎" 뜻

중국어 에서 伎伎 의 발음

伎	伎
jì	jì

중국어에서 伎伎 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 伎伎 의 정의

순례자는 신축성있는 모습을 취합니다. "시. 샤오 예. 샤오 Bian ":"사슴시 벤, 행동 빅토리아. "마오 Chuan :"쿵푸, 슈마. 그 사슴 도망, 푸터 트릭 슈란. "청 Xuan 笺 : 병이 있어야하고, 발을 몸짓으로 표현한다. 슈슈 (Shu Shu)도 그룹을 떠난다 "고 말했다. 참조 Qing Ma Ruichen "Mao Shi Zhi Jian Tong", 제 20 권.

伎伎 行步舒展貌。《诗．小雅．小弁》:"鹿斯之奔，维足伎伎。"毛传:"伎伎，舒貌。谓鹿之奔走，其足伎伎然舒也。"郑玄笺:"鹿之奔走，其势宜疾，而足伎伎然舒，留其群也。"一说"伎伎"为速行之貌。参阅清马瑞辰《毛诗传笺通释》卷二十。

伎伎 의 번역

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宋金說唱伎藝 - 第 102 页

而是與說話伎藝相聯繫:為了向社會展示說話伎藝話本的現狀並為說話人提供說話伎藝的相關素材。那麼誰是這些說話伎藝素材題材的選擇和加工者呢?我們這裏無意討論皇都風月主人和羅嘩的身世身份,我們想說明的是,在宋代社會,文人不屑於寫小說 ...

于天池, ‎李書, 2008

毛詩正義: - 第 50 页

李學勤 乃維足伎伎然,安舒而稽留,以待其牝鹿而俱走也。與驀斯、柳斯,斯皆辭也。言鹿之奔走,其勢宜疾,今也。【疏】「鹿斯」至「之知」。〇正義曰:此鹿斯條也。」心之憂矣,寧莫之知!箋云:寧猶曾也。^云:「瘫,木符婁。」郭云:「虺偃澳腫,無枝「病也。一曰腫旁出也 ...

李學勤, 2001

昆曲与明清乐伎/昆曲与传统文化研究丛书

全书共四章,主要包括:明清江南青楼文化与文人生活方式之研究;明清妓女参与昆曲演出之研究;昆曲之雅致与妓女参与之研究;明清昆剧妓女剧与妓女形象之研究.

王宁, ‎任孝溫, 2005

歌舞伎: The Art and Tradition

With an introduction by Donald Keene explaining the Kabuki Theater and an informative commentary by Kabuki literati Iwao Kamimura,Kabuki Todaycaptures the essence of Kabuki its characteristics, tradition, principal stage features, makeup ...

大倉舜二, ‎Iwao Kamimura, 2001

中国京剧与日本歌舞伎表演艺术比较

本书前半部介绍日本传统歌舞伎舞台表演与中国京剧舞台表演的异同,后半部着重介绍、研究了当代日本大型歌舞伎《新三国志》的舞台表演。

朱香钗, 2007

Shuowen jiezi zhu: Liushu yinyun biao fu

文今詩使作忮傅日忮害翋許所據作伎蓋毛詩假伎夤}帖故傅與雄雉同毛靚苴馥借許說其本義也令詩則繼` _ 一′ ′一} _」′廢 ... 者黨與也此伎之本義也廣鞘日侶也不違本義俗用偽技巧之技 O 小弁鹿斯〝 _ ‵之‵粹雜足伎〝伎膊云伎忮舒一兒安此伎伎 ...

段玉裁, 1808

中国乐伎

本书从文化史的角度,界定了乐伎与娼妓之间较模糊的区别,提出并揭示了乐伎“以色娱(欲)人”、“以艺事人”的基本行为方式和特征。

川上子, 1993

毛詩故訓傳: 三十卷

... 子日固哉夫高叟之篇莆也有越人於此阑弓而射子日小井小人之辞也孟子日何以言之日怨乎孟怯伐大右椅其鲸祈薪者隋堪理剿御蹋骇毅辟豌靛估加也竣深也我躬不阅崖恤我衡训刘引叫引椎足伎伎伎伎舒貌葫鹿之奔走其足伎伎然舒也峙也坍蝇也璧曹劈 ...

段玉裁, 1821

詩經今註今譯

野鶴早晨叫鳴,為的尋求牠的雌配。那像我這樣的孤苦伶付。我好比是一棵枯萎的樹,因為樹心的受傷,所以無枝無葉。我內心的垂傷,是無人能知道的。。常的憂傷,因而連短短的假寐的空瑕,也沒有。鹿斯之奔 0 ,維足伎伎 0 。堆之朝帷目,尚求其雌。臂彼壞木 ...

馬持盈, 1984

隋書:

魏徵, 李百藥, 房玄齡. 大觀舞歌,一曲,四言:皇矣帝烈,大哉興聖。奄有四方,受天明命。居上不怠,臨下唯敬。舉無愆則,動無失正。物從其本,人遂其性。昭播九功,肅齊八柄。寬以惠下,德以為政。三趾晨儀,重輪夕映。棧壑忘阻,梯山匪敻。如日有恒,與天無竟。

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015