중국어 사전에서 "乩仙" 뜻

중국어 에서 乩仙 의 발음

乩	仙
jī	xiān

중국어에서 乩仙 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 乩仙 의 정의

乩 불멸의 요정 신들은 조심하십시오.

乩仙 의 번역

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«乩仙» 관련 중국어 책

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子不語: - 第 2 卷

乩仙示題康熙戊辰,會試舉子求乩仙示題,乩仙書「不知」二字。舉子再拜求曰:「豈有神仙而不知之理?」乩仙乃大書曰:「不知不知又不知。」眾人大笑,以仙為無知也。是科,題乃「不知命,無以為君子也」三節。又甲午鄉試前,秀才求乩仙示題,仙書「不可語」三字。

袁枚, ‎朔雪寒, 2014

河洛話一千零一頁(卷三P~T): 一分鐘悅讀河洛話 - 第 226 页

古人於盆中盛砂,以錐書字,而卜吉凶禍福,即所謂「乩」,集韻:「卟,說文,卜以問疑也,或作乩」,造詞如乩仙、乩手、乩筆、乩壇等。照說,乩仙或乩手開始作法即「起乩」,民間亦說「起童 khí-tâng(ㄎㄧ2-ㄉㄤ5)」,「起」即動,「童」即童乩,俗有作「乩動」,義相同,音相近, ...

林仙龍 ((文學, 1955-)), 2011

红楼梦鉴赏词典:

是民间请仙问卜的一种方术。其方法是:下置沙盘,由两人(号称“鸾手”或“鸾生”)扶一丁字形或人字形木架,木架上悬一竖木(号称“乩笔”),使其垂至沙盘,问以疑难或吉凶,竖木即在沙盘里写字作答,假称神仙(即所谓“乩仙”)所为,实则扶架二人在捣鬼。扶:指扶持 ...

裴效维, 2015

中国民俗中的崇拜 - 第 203 页

匸时乩仙又批示,要病人闬木棒向床的四边乱打,洪父依批示行事。乩仙又批问: "出汗了吗?》这时洪父果然大汗淋漓。这时乩仙又批道:吃药。于是将买来的药吃下去,乩仙又批问: "睡否? " ,向乩仙报告病人已经睡着了, —会儿乩仙又批问, "醒了吗?》看看病人 ...

房松令, 1991

續子不語:

配刀瘡藥者爭買之,過一宿則臭腐不可用。乩仙靈蠢不同或倩人捉刀乩仙靈蠢不同。趙雲松在京師煩鄉人王殿邦孝廉請仙,殿邦本有素所奉仙,不須畫符,焚香默祝即至,下筆如飛,俱有文義。或雲松與之倡和,意中方想得某字,而乩上已書,每字皆比雲松早半刻。

袁枚, ‎朔雪寒, 2014

儒林外史:

全帖里面夹着一个单帖,上写著:“江西南昌县陈礼,字和甫,素善乩仙神数,曾在汶上县薛家集观音庵内行道”。王员外道:“长兄,这人你认得么?”荀员外道:“是有这个人。他请仙判的最妙,何不唤他进来请仙,问问功名的事?”忙叫:“请。”只见那陈和甫走了进来,头戴 ...

东西文坊, 2015

思想史2: - 第 135 页

因其父篤信道教、愛好扶乩,葉名琛特建「長春仙館」,供奉呂洞賓、李太白二仙,作為扶乩之場所。葉志詵的 ... 楊璿開始參與扶乩之時,「(先祖)命璿執乩務,先祖立其旁,囑視沙盤,筆錄乩字」。宣統三 ... 例如:「康熙戊辰會試,舉子某求乩仙示題,乩書『不知』二字。

楊正顯、魏綵瑩、黃克武、梁裕康, 2014

神秘的幻術 - 第 56 页

靜待有頃,乩動,或繪畫,或題詩,自書姓名,或即爲所邀請者,或代以他仙, ^古知名之士。座客於是群起,有問休咎者,有決疑難者,有求治病者,乞仙方者,或中或不中,或答或不答。此舉在淸代近代最盛,幾乎每府每縣都巿都有乩壇。當時之文人學士,尤喜與乩仙 ...

姚周輝, 1994

濟公故事綜合研究 - 第 89 页

尤其是在文風流暢底省分如江浙等省,簡直有不信箕仙不能考中底心理。扶箕為問試題,問功名,一次底靈驗,可使他終身服膺。居官時,有不能解決的事,也就會想到扶箕。 77 也因為如此,讀書人便常和乩仙酬唱,一方面既可遣興,同時又可以藉此切磋文藝。

張忠良, 2007

北京档案史料 - 第 1-4 期 - 第 132 页

乩卜型。乩卜在清人迷信中也占有相当的分量,人们借助于乩仙(进行乩卜的人)来预测自己的科场命运。乩卜与吉壤理论不同的地方,是属于预测行为,反映的是士人们希望了解自己的未来;吉壤理论反映的是事后解释行为,是人们对科举世家产生后的一种 ...

北京市档案馆, 2005

«乩仙» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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人的命运是以前定好的吗？(69)彭定求

清代苏州状元彭定求，是云客先生之子。他自幼便十分虔诚地信奉乩仙。云客先生曾严厉禁止过，但始终未能夺其志。锻练久了竟能通神，放弃乩笔直接用手写作也能 ... «大纪元, 6월 15»

人的命運是以前定好的嗎？(69)彭定求

淸代蘇州狀元彭定求，是雲客先生之子。他自幼便十分虔誠地信奉乩仙。雲客先生曾嚴厲禁止過，但始終未能奪其志。鍛練久了竟能通神，放棄乩筆直接用手寫作也能 ... «大紀元, 6월 15»

读《红楼梦》札记：三教联手的葫芦奇冤

这门子还真是鬼灵精，他给贾雨村出了一个主意：让薛家报个暴病身亡，你再说自己会扶乩，在公堂上设个乩坛，当堂扶乩，让军民人等只管来看，最后就说乩仙批了， ... «新浪网, 4월 15»

張大春：李白是怎樣教出來的

這首詩的機巧在於題目，它既可以被理解為李白的〈謫仙詩〉；也可以說成是蘇軾所撰 ... 無怪乎王琦編《李太白全集》時注之以：「疑其出自乩仙之筆，否則好事者為之歟？ «天下雜誌, 4월 14»

大奸臣严嵩为何失势？秉公执政反对皇帝修宫殿

这样，通过仙语道术，在世宗的心中严嵩已有奸臣之嫌了。又有一天，世宗又让蓝道行扶乩，世宗问：“谁是贤臣，谁是奸臣？”蓝道行借乩仙之口说：“贤者如辅臣徐阶、 ... «金融界, 3월 13»