«祭脂» 관련 중국어 책
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唐辽宋金北京地区韵部演变研究 - 第 94 页
宋代北京近体诗脂未见独用,支、之独用 11 次,三韵同用 45 次,支脂之三韵同用,微独用 38 次,与支脂之合用 20 次,约占四韵 ... 《广韵》韵目脂之支之支之微祭微虞微齐支脂之微祭支牢脂之灰之鱼脂之鱼刚 1*1 支脂之微齐支之祭脂微齐祭支脂之灰支微齐脂 ...
三、《切韵》中没有南北古今韵根据上文论述,须待继续査究或说明的脂、之、祭、幽、臻、废、央、东一、冬、鱼,只须和调、类、收声、呼都相同的韵比较。先论脂、之、祭三韵。脂、之须相互比较,也须和支比较一下。之、脂的去声韵和祭须相互比较。《王三》:暨 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 二一六三及^鄭注。」「記」,孫校:「『記』,疑『祝』之誤,據^ ^ ^講。」據改。「問」原作「因」,按阮校:「『因』當作『問』,形近之稷,皆文不具耳。「羝羊,牡羊」者,以祭不用牝,故知也。此言「祭脂」,彼不言脂;彼言「黍稷」,此不言黍以合其 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨,
2001
馬持盈 祭獻了。誕我祀如何 b 或春或愉 0 ,或皺或蹂 0 。釋之叟叟 0 ,無之浮浮 0 。載謀載惟 0 ,取蕭祭脂 Q ,取叛以馭 9 。載烯載烈 9 ,以興嗣歲。[今註] 0 春:搗粟也。愉;音由,取出自中口巷之粟也。 0 皺:去其慷也。蹂:以手搓之,去其米中之細慷也。 0 釋;晰米 ...
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中國文學植物學（全新修訂版） - 第 179 页
古人採牛尾蒿用於祭肥,祭祀時染之以脂,台黍稷而燒之,主要是取牛尾蒿的香氣,來表達敬砷心意。即《詩經》〈大雅.生民〉所言:「取蕭祭脂,一. _‵_‵ __ 取抵以戟。」牛尾蒿是供祭的植物,古人靦為砷聖之物,也用於諸侯宴會時推舉君子美德的頌揚和嗣願之詞 ...
脂微:旨微开三上平, 3 次;至微开三去平, 3 次; '至微开三去平, 6 次;微旨开三平上, 1 次;微至合三平去, 2 次;微至开三平去, 4 次; ^未 ... 齐脂: ^霁脂开四三去平去平, 1 次;荠脂开四三上平, ... 祭脂: '祭脂合三去平去平, 2 次; '祭脂开三去平去平, 6 次;共 8 次。
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「文學年報」論文分類彙編 - 第 5 卷 - 第 24 页
支脂元借韻十 11 ( ^ I )泚 8 鲜翥一聿-之幽侯魚借韻十三(還)道海道下止取? ? 8 ^之宵侯魚借韻十四(滞)少短夏理紀始声!附記:廣謹案^ 11 ^ 8 ^ 11 輯成後,略得下列三條結論: 1 通韻二十條而見於^者有十七條,即之幽,幽宵,宵侯,侯魚,歌支,支脂,脂祭,祭元, ...
不過我們要注意的是:上述諸陰聲字,按諸韻語,都是在祭微脂部,而當有' - 3 韻尾的。現在大家都承認,諧聲字表現的現象,一般比詩韻表現的要早,所以我們說' ' - 6 尾只存在於諧聲時代,到詩經時代變為' - 3 。關於「內』,我們更假定他由" 0 11 3 130 11 3 3 是" ...
... 叟叟,釋,淘米。叟叟,淘米聲。( &蒸之浮浮,蒸,同「蒸」。浮浮,蒸飯時熱氣上騰的樣子。 0 載謀載惟,謀,商量、計畫。惟,思考、考慮。《毛傳》:「穀熟而謀,陳祭而卜。」@取蕭祭脂,蕭,蒿。脂,牛油。古時祭祀塗脂於蕭上,和黍稷一起點燃,達其氣味於神。
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朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 131 页
三化以爲尸綏祭之時無黍稷,至主人綏祭之時乃有黍稷,解此祭爲主人綏祭也,違背^正文,其義非也。右取菹,换於珐,祭 ... 祭齊加明水」者,謂於正祭之時,陳列五齊之尊,上又於月之水也。齊,五齊也。 ... 云「取牲祭脂也」者,按潢^云" 1 取蕭祭脂。」是取蕭與祭牲 ...