중국어 사전에서 "加笾" 뜻

중국어 에서 加笾 의 발음

加	笾
jiā	biān

중국어에서 加笾 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 加笾 의 정의

플러스 笾 그 평소보다 예의.

加笾 의 번역

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«加笾» 관련 중국어 책

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周禮注疏(春官宗伯): - 第 121 页

但籩豆后於神前徹之,傳與外宗,外宗傳與内宗,内宗六六四 者,見^云「佐王后薦玉 0 豆籩」,故云佐外宗也。同。【疏】注「佐傳佐外宗」〇釋曰:鄭知佐外宗則佐傳豆籩。佐傳,佐外宗。〇傳,直專反,注籩,即^、^加豆加籩之實是也。及以樂徹,以尸既食後,亞獻尸爲加 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

毛詩正義: - 第 23 页

桃梅有核之物,申傳説加籩之義,故栗、桃、乾蓰」,注云:「蒱,乾梅也。」^有桃諸、梅豆,故云豆 0 實謂菹醢。^云「饋食之籩,其實棗、曰: 1 : 8 ^「掌四豆之實」,韭菹醯醢之等皆實之於於蓬豆之上也。〇箋「豆實」至「曰殽」。〇正義陳」, ^文。楚是陳列之貌,旅又爲陳者 ...

李學勤, 2001

新唐書:

言:「籩豆以多為貴,宗廟乃踰于天,請大祀十二、中祀十、小祀八。大祀、中祀,簠、簋、 、 ... 周制:王,食用六穀,膳用六牲,飲用六清,羞用百有二十品,珍用八物,醬用百有二十罋,而以四籩、四豆供 ... 雖加籩豆十二,未足盡天下之美,而措諸廟,徒以近侈而見訾抵。

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

儀禮注疏(嘉禮上):

如若得束帛者,不須取脯,是以^禮賓籩脯。若然,既殺有俎肉而取脯者,見其得禮而已,故籩者,上皆直薦脯醢,不云籩豆。此若殺云兩蓬,故云曰:此取籩脯見母,與前不異。上周法與不殺皆不云脯以降,如初。【疏】「卒醮」至「如初」。〇釋楚,陳列貌。是三醮不加籩豆 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

三礼辞典 - 第 256 页

I 加豆】宗麻祭祀,第四次所獻之豆。《周褸,天官,醢人》^ "加豆之實:芹菹、兔醢、深蒲、 II 酶、箔菹、肩醢、笱菹、魚醢。"賈公彦疏: "此加豆亦與加籩同時設之。"饗燕賓客,亦有加籩、加豆。亦謂加擴,詳"加籩"。(見 256 頁)【加冠祝辭】冠禮,賓三加冠時對冠者之 ...

钱玄, ‎钱兴奇, 1998

說經五稿 - 第 22 页

孔廣林. ^如是嗨也^ ^四物? ^ ^ ^並蓍乾濕^ ?文^ —一細秦翻剁脯蠆象脯—则脩^ 摄颠耳膪^以鯉醢疑亦. 夏^薆芡脯脩^尙有果實如內則所 I 列栖祺杏李柿欐樂之瀕,何顼乎爾疑亦補放者之詼饋食加籩多昝栗實意饌食五物此經有脫文铺脱者詼著桌與當侬司 ...

孔廣林, 1800

春秋左傳正義(昭公): - 第 37 页

加,而後卒事。晋人以爲知禮,重其好況下臣,君之隸也,敢聞加貺?」固請徹豆未必過七獻也。言「寡君猶未敢當此」者,謙耳。上文唯言享有加籩,止 0 知加於常禮,不知幾獻。籩【疏】「寡君猶未敢」。〇正義曰:魯侯爵禮當七獻。驩 0 。對曰:「寡君猶未敢,未敢當此加 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

資治通鑑: 唐紀二十七至後周紀五（終）

若此至矣,復何加焉!但當申敕有司,無或簡怠,則鮮美肥濃,盡在是矣,不必加籩豆之數也。」上固欲量加品味。縚又奏每室加籩豆各六,四時各實以新果珍羞;從之。縚又奏:「喪服『舅,緦麻三月,從母、外祖父母皆小功五月。』外祖至尊,同於從母之服;姨、舅一等, ...

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种

凡事共醢。朝事之笾豆,以象朝事其亲所进也。溃食之笾豆,以象食时之所进也。加笾加豆,则以象馈之有加。至于羞笾羞豆.则以象养之有羞也。孝子之事其亲,欲致其养 I 其养也,欲致其盛;既盛矣,以为未足,则欲备其细;细既备矣,以为是养而已,弗敬不足以为 ...

朱维铮, 1995

禮經釋例: 十三卷 - 第 11-20 卷 - 第 26 页

角^遽, ^与一"净而用尸亦豐大夫 V 犹 1 ~ 41 ^帚殳^一^注此朝事之籩大夫無^ —牲饋食遞主婦^獻^ :购籩注两遨棗栗^ ^徹主遣 ... I 皆乾物也士冠鳢两籩栗脯旣脯褒炎桌職随幅^ 5 如羞籩之賓换餌粉赛齡, 1 麵棚| 58 『一加籩之霍次—物近者腥之遠者乾之^ ...

凌廷堪, ‎阮元, 1823