«贱斥» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
贱斥 의 용법을 확인하세요.
贱斥 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
第四屆全國台灣文學研究生學術論文研討會論文集 - 第 521 页
漫遊者與都市空間及社會大眾若即若離的身份,再加上島國的特殊省籍情懷,朱天心的漫遊者是否有被賤斥的高度可能性及危險性?簡單說來,賤斥與漫遊有個共通點,就是在邊界的游離。如^ 06116 八^所說:「賤斥是一個人在世界中生存時,自我與他人邊界 ...
朱于君, 國立政治大學. 台灣文學研究所, 國家台灣文學館, 2007
2
矛盾的愉悅: 張愛玲上海關鍵十年揭秘 - 第 184 页
王德威認為:「張愛玲不斷求助於『古老的回憶』,不妨視為她為醫治家庭創傷,找尋自圓其說的解釋。她的小說成為喚起回憶,重回那生命不堪(abject)場域的儀式。」abject,是法國女性主義學者茱莉亞‧克里斯蒂娃(Julia Kristeva)35的知名理論:「賤斥」,那個 ...
... 裔性的問題'周蕾直陳「族裔性」(ethmcity)營造一種曖昧的場域,挑逗霸權國族主義一國一族( nauon 一 state )的純淨想像,輾車專弓|述克莉斯蒂娃( Julia Knsteva)有關精神分析「賤斥」(abject)之論'周蕾視族裔篇貝耋斥主骨豊( abjectsubject ) '質詰賤斥 ...
4
影像下的現代: 電影與視覺文化 - 第 238 页
了衆人口中的性變態,其變異性和被妖魔化的過程,使他和同志一樣,都處於賤斥物的處境。有別於前面兩部短片的主角從受害者變成操控者的處境,格瑞弗乃是從操控者變爲受害者。誤喝性慾力藥劑的結果,使得格瑞弗醫生從操控知識的主體,成爲被觀看的 ...
5
Schutzian Research vol. 1 / 2009: - 第 77 页
回到克莉斯蒂娃(Kristeva,2003)的賤斥理論,這種有所生成有所拒斥的作用,即是主體形成的過程。相對於陽面主體的生產,即有那被賤斥的陰面。心理治療因此可有兩個方向,一是貢獻於陽面或正面主體性的維持,而療癒就會被定義為主體危機(陰面經驗, ...
6
張季子(謇)九錄 - 第 6 卷 - 第 1734 页
張謇, 張怡祖. 参 1784 ;''... 雖 1 畢議各厭如可之人培必因我. 然'校反何'刮收之'之之趨民'果棄會,十言之外傾贵'土贵恃'之歷之而人也'者今考我放绐皋―一'也'覆條已'厭外必我人物僻也'中.賅果棄人之'使之厭產'縱,厭有凡反之天貴物而,恣棄條'議危焉而我 ...
韋昭曰:「督道,秦時邊縣名。」〔三〕集解徐廣曰:「窖音校,穿地以藏也。」〔四〕索隱晉灼云:「爭取賤賈金玉也。」正義音價也。〔五〕索隱謂買物必取貴而善者,不爭賤價也。塞之斥也,〔一〕唯橋姚〔二〕已致馬千匹,〔三〕牛倍之,羊萬頭,粟以萬鍾計。吳楚七國兵起時, ...
8
感性的形式：閱謮十二位西方理論大師: - 第 131 页
語言世界中的賤斥、憂鬱與顛覆克莉斯蒂娃(Julia Kristeva),1941∼克莉斯蒂娃 POVERS OF HORROR An Essayon Abjection 中,克莉斯蒂娃描述了她在二十多歲時的一個聖誕前夜口袋裡揣著五美金從保加利亞來到法國巴黎的情景。來自東歐的生活 ...
9
第二届全国台湾文学研究生学术论文研讨会论文集 - 第 274 页
論戰時代的葉石濤對現代主義陣營採取極端的「淨化」運動,賤斥爲「窮途末日的畸型世界」,而定罪的論點是:「這完全和我們鄉土文學的歷史經驗背道而馳。」正因爲現代主義的載體與被載之物^美學、信念、書寫對象甚至更遑論書寫的姿態本身,幾乎完全 ...
序三世有可賤之人乎?而必指之曰優曰娼,斥之曰寡廉,曰鮮恥,語云:「千夫所指,不病而死。」彼為優為娼者,何以一賤至此,而為世人所吐棄也。嗚呼,世之為優為娼者,固皆可賤之人乎?固皆寡廉鮮恥者乎?余聞古有相關建功之娼、仗義撫孤之優,而野乘裨史所 ...
