중국어 사전에서 "见弃于人" 뜻

중국어 에서 见弃于人 의 발음

见	弃	于	人
jiàn	qì	yú	rén

중국어에서 见弃于人 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 见弃于人 의 정의

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见弃于人 의 번역

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• 중국어: 见弃于人
• 중국어 - 스페인어 번역기: Ver abandonado en persona
• 중국어 - 영어 번역기: See abandoned in person
• 중국어 - 힌디어 번역기: व्यक्ति में छोड़ देखें
• 중국어 - 아랍어 번역기: رؤية المهجورة في شخص
• 중국어 - 러시아어 번역기: См отказались лично
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Ver abandonado em pessoa
• 중국어 - 벵골어 번역기: কুষ্ঠরোগীদের যারা
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Voir abandonnée en personne
• 중국어 - 말레이어 번역기: leper yang
• 중국어 - 독일어 번역기: Siehe persönlich aufgegeben
• 중국어 - 일본어 번역기: 個人的に放棄された参照してください。
• 중국어 - 한국어 번역기: 사람 에 버려진 참조
• 중국어 - 자바어 번역기: lara kusta sing
• 중국어 - 베트남어 번역기: Xem bỏ hoang ở người
• 중국어 - 타밀어 번역기: குஷ்டரோகி யார்
• 중국어 - 마라티어 번역기: कुष्ठरोगी कोण
• 중국어 - 터키어 번역기: cüzzamlı kim
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Vedere abbandonato di persona
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Zobacz rezygnując osoby
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Див відмовилися особисто
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Vezi abandonat în persoană
• 중국어 - 그리스어 번역기: Δείτε εγκαταλείφθηκε πρόσωπο
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Sien verlate in die persoon
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Se övergivna personligen
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Se nedprioritert til person

«见弃于人» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 见弃于人 의 용법을 확인하세요. 见弃于人 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 316 页

甚至當今學界,亦大多同意,在失寵被棄女子的悲哀愁怨裡,寄寓了曹植本身寵而後棄,懷才不遇之悲。何況女子見棄於夫君,人臣見棄於君王,的確有相似之處。因此,以思婦棄婦之怨比喻受疏遭逐的人臣之悲,不單單是讀者的聯想,實際上也成為文人創作中 ...

王國瓔, 2014

類經:

診病不問其始,憂患飲食之失節,起居之過度,或傷於毒,不先言此,卒持寸口,何病能中?妄言作名,為粗所窮, ... 是故治不能循理,棄術於市,妄治時愈,愚心自得。(市,多人處也。不能循理,焉能濟人?人不相信,如棄術於市,言見棄於眾人也。然亦有妄施治療,偶或一 ...

張介賓, ‎朔雪寒, 2014

曾国藩胡林翼治兵语录:

我与民物,尤大本同出一源,若但知私己,而不知仁民爱物,是于大本一源之道,己悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上, ... 故勤则寿,逸则夭;勤则有材而见用,逸则无能而见弃;勤则博济斯民,而神祗钦仰,逸则无补于人,而神鬼不歆。是以君子欲为人神所凭依, ...

曾国藩 胡林翼, ‎蔡锷, 2015

钱锺书《谈艺录》读本:

盖在己则窃喜擅场,遂为之不厌,由自负而至于自袭,乃成印板文字;其在于人,佳则动心,动心则仿造,仿造则立宗派,宗派则有窠臼,窠臼则变滥 ... 故唐诗之见弃于世,先后七子拟议尊崇〔237〕,有以致之也,宋诗之见鄙于人,闽赣诸贤临摹提倡〔238〕,有以致之也。

周振甫 冀勤, 2015

中华家训3:

兴以来,每见人有一材一技、能耐艰苦者,无不见用于人,见称于时。在其绝无材技、不惯作劳者,皆唾弃于时,饥冻就毙。故勤则寿,逸则天,勤则有材而见用,逸则无能而见弃,勤则博济斯民,而神祗钦仰,逸则无补于人,而神鬼不歆。是以君子欲为人神所凭依,莫大 ...

王新龙, 2013

曾国藩兵书:

人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。二曰主敬则身强。内而专静 ... 勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神只钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。此四条为余数十年人世 ...

曾国藩 原著，严锴 编著, 2014

易經講義

程兆熊 (四) |此乃違拂其性情之養,大悖于性情之道,故只有見棄于人,見棄于世。象曰:十年勿用,道大悖也。(原文)六三,拂頤,貞凶。十年勿用,无攸利。(原文) , (三)征凶。此乃反視性情之道,而只爲飲食之道,由是而酒食征逐,拂經于丘,反常不顧,行不類人,故自六 ...

程兆熊, 1962

木蘭奇女傳:

玄齡見唐公父子如此愛賢,始出李靖薦書云:房玄齡博古通今,長於文藝,非百里之才,殆遊夏之選歟。公子宜使之 ... 今觀此書,二人之名實,定然不虛,願教我以正,使弟茅塞頓開,萬勿以愚拙見棄。」魏徵曰:「 ... 徵對曰:「光武推赤心於人腹,庶乎近焉。修己以敬以 ...

瀛園舊主, ‎朔雪寒, 2014

三寶太監西洋記:

唐狀元道:「你既讀書,豈不聞得夫妻本是同林鳥,大限來時各自飛?」黃鳳仙好惱又好笑,說道:「咳,季子不禮於嫂,買臣見棄於妻。人只說是婦人家見識淺,原來世情看冷暖,人面逐高低,都是頂冠束帶的做出來。」王爺道:「罷了,不消他畫字。只你這銀子,還是幾時 ...

羅懋登, ‎朔雪寒, 2014

中國婦女與文學論文集: 中國婦女與文學論集: - 第 47 页

對於遭受遺棄,不作反彈;對於棄她的夫君,則怨而不怒,甚至還一往情深,日思夜想,期望君心回轉。她哀悼 ... 尤其是,其間流露之歲月流逝,時不我待之悲,總令人聯想到,人臣見棄,懷才不遇之嘆。何況女子見棄於夫君,人臣見棄於君王,的確有相似之處。因此,以 ...

吴燕娜, ‎Philip F. Williams, 2001