«贱丈夫» 관련 중국어 책
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古時有人會自稱為「鄙」,或者「鄙人」、「賤妾」、「賤婢」等等。但到孟子就引申出貪利可鄙,如有「賤丈夫焉,必求龍斷而登之,以左右望而罔市利。人皆以為賤,故從而 征之。征商自此賤丈夫始矣。」(《孟子》〈公孫丑下〉)37 到了後來,我們才慢慢用「賤」這個字來 ...
她說:三寸金蓮自古無觀音大士赤雙跌。若問纏足從何起?起自人問賤丈夫!這位姑娘一可能是一位自梳女罷—沒有怪錯人。我國「固有文明」裏的「小腳」,的確是辜鴻銘這一類「賤丈天」搞起來的。干把年來,我國士大夫階級裏的「賤丈夫」們對它底珍惜和愛護, ...
有賤丈夫焉,必求壟斷而登之,以左右望,而周市利。人皆以為賤,故從而徵之。徵商自此賤丈夫始矣。 9 作爲一種歷史描述,這段話可能是不足探信的。但是,根據這段話,我們可以做出兩方面的判斷:首先,它說明向商人徵稅是後來出現的現象。孟子曾認爲周文 ...
有贱丈夫焉,必求龙断而登之,以左右望,而国市利。人皆以为贱,故从而征之。征商自此贱丈夫始矣。”【译文】盂子辞职回家。齐王去看盂子,说: “以前希望见到您而没有能够,后来能在一个朝廷共事,我很高兴:今天您却又要丢下我回乡去,不知道今后能够再见 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
朱子章句以廣居爲仁, I&爲賸,大道爲義,故大丈夫者貢乃居仁,由義之士矣。其達則兼善天下 6 ,行天下之大道,得志與民由之,不得志,獨行其道。」〔滕文公下〕卽充滿此種尙義之精神矣。崇者乃集義尙志之精神,與鄉原及賤丈夫完全無緣矣。故孟子以大丈夫者 ...
... 以其所有易其所无者,有司者治之耳 o 有贱丈夫焉,必求龙断而登之,以左右望,而罔市利 o 人皆以为贱故从而征之,征商自此贱丈夫始美。译释二(什么叫“垄断呢? )古代做买卖,都是以货易货的,有关部门只是管理管理罢了 o 却有那么个卑鄙的汊子,一定要 ...
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中國經濟發展史研究 - 第 1 卷 - 第 2 页
周金聲 的國家嗎?利;不能完全無弊,無論古今中外,都不能免,如在美國有反托辣斯法律之施行,我們能說美國是輕商對於一般商人都用此法,商人中之獨占操縱,祇圖私利,不顧大衆利害者,孟子目之爲賤丈夫。商業有古代曾有「征商」一事,因有「壟斷」及「以 ...
許世瑛 」是止詞,「必」是限制詞,「登之」也是敍事簡句,「登」是述詞!「之」稱代「龍斷」做止詞,「間先後關係構成的複甸,「必求龍斷」是敍事簡句,起詞「賤丈夫」承上省略,「求」是述詞,「龍斷所補詞,不用「於是」而用「焉」是因爲「焉」字可兼做句末語氣詞的緣故。
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青铜生产工具与中国奴隶制社会经济/中国经济史丛书 - 第 538 页
贵上极则反贱,贱下极则反贵,贵出如粪土,贱取如珠玉,财币欲其行如流水. ~是说要预知不同时间所需的物品,事先做好准备,积蓄 ... 《孟子,公孙丑下》说: "有贱丈夫焉,必求龙断而登之,以左右望,而罔市利.人皆以为贱,故从而征之.征商自此贱丈夫始矣. (龙,通垄 ...
〔蘇張列傳〕孟子所墦間之祭餘,以驕其妻妾者流,皆屬於賤丈夫也〔見離婁下〕以左右望,而罔市利,人皆以爲賤,故從而征之,征商自此賤丈夫始矣。」〔公孫丑下〕又如,乞東廓孟子以賤丈夫與大丈夫相對,賤丈夫乃無恥之輩,孟子言之曰:「有賤丈 43 ,必求龍斷而登 ...