중국어 사전에서 "讲经文" 뜻

중국어 에서 讲经文 의 발음

讲	经	文
jiǎng	jīng	wén

중국어에서 讲经文 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 讲经文 의 정의

말하기 불교도는 대중적인 방법으로 불교 경전을 설교합니다. 이 구절은 세 부분으로 구성되어 있는데, 하나는 o, 즉 말할 때, 첫 번째 운문은 r, 두 번째 운문은 o가 해석되도록, 세 번째는 설명 할 가사입니다 다시 노래 낭송 콘서트와 함께 노래의 본질. 경전은 경전에 대한 단순한 언급에서부터 불교 이야기의 변종으로 진화했다. 나중에 중국 역사에 대한 순수한 변종이 다시 등장했다. 서울이 점차 소설의 대본으로 대체 된 후 노래가 없다고 말하는 노래가있다. 왕 종민 "둔황경 수필"참조. 둔황 변화 연구 ".

讲经文 의 번역

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• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Skriften taler

«讲经文» 관련 중국어 책

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敦煌变文讲经文因缘辑校/敦煌文献分类录校丛刊/Collected collations of the ...

周绍良, 1998

各體文選 - 第 715 页

廿變文的名稱「變文」是僧侶以講唱方式敘述佛經(畫佛經中裨變故事的固晝,叫做「變相」,僧侶對俗家講經,是為「俗講」;僧侶在教內講經,是為「僧講」。僧講 ... 《董永變文)等是「俗詰」,而《妙法蓮華經經文》、《維摩詰經講經文》、《父母恩重經講經文)等是「僧講」。

李慕如, 2000

变文讲唱与华梵宗敎艺朮 - 第 16 页

李小荣. 即曹魏时朱士行讲《道行般苦》为始也。" 1 吉藏《法华玄论》引《名僧传》说: "讲经之始,起竺法护。" 2 《法华游意》又说: "第十明讲经之由,经既有二本,初讲亦有二人,汉地以竺法护为始,护公以永熙元年八月二十八日,比丘康那律师于洛阳写《正法华经》 ...

李小荣, 2002

敦煌變文用韻考

姍哉苔碉哀、(維摩詰經講經文之一)個妒依哉回切,按原甸作「艇哇私昂雨珍中」與上旬「砍琪根拯偵法史匕不稱。益(維摩詰經講經文之十一)懷妒辛哀鬥維摩詰經講經文之 U )仗妒乖雷卜維摩詰經講經文之四)哀.鵬品使卜維摩詰經講經文之四)哉妞才開卜 ...

羅宗濤, 1969

载物集: 周一良先生的学术与人生 - 第 84 页

裕" "两段文字说起一纪念周太初(一良)先生白化文"俗讲"是"化俗讲经"的通行简称。汉代儒生师生讲经极为通行,讲是儒家经典。通常在老师讲解经书时,有高足弟子一位朗诵经文,并率先间,此人称为"都讲"。大约从南北朝时期开始,佛教抄袭变化了儒家讲解 ...

周启锐, 2003

《外參》第49期: 習近平反腐結局

所謂非法教經現象,又稱為私辦經文班(點)、地下經文學校等,指未經中國政府批准而擅自開辦、以傳授宗教知識為主要目的的講經班(點)。在新疆,非法教經現象主要發生在信仰伊斯蘭教的教民中。在伊斯蘭世界裡,《古蘭經》(阿拉伯語,意為“誦讀”)被穆斯林 ...

《外參》編輯部, 2014