«角持» 관련 중국어 책
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中有持象足者、持尾者、持尾本者、持腹者、持脅者、持背者、持耳者、持頭者、持牙者、持鼻者。瞽人於象所爭之紛紛,各謂己真彼非。使者牽還,將詣王所。王問之曰:『汝曹見象乎?』對言:『我曹俱見。』王曰:『象何類乎?』持足者對言:『明王,象如漆筒。』持尾者 ...
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Supreme Supernatural Force
Ao Tian Wu Hen. 据说龙象族是妖族中最强大的种族之一,在遥远的古老时期,龙象族乃是八大王族之一,后来闹分裂,这才地位骤降的,而其中分离出来的一个小支脉,便离开妖族领地,进入大炎帝国,却遭遇仇敌围剿,最终一场大战,就造成了这么一条山脉, ...
持下頜項大筋屬足太陽經筋,為《黃以右側為例,左手拇指抵住帝內經》所指的嬰筋,是頸側下頦,右手拇指沿看下頜骨之筋,相當於胸鎖乳突肌前緣向下頜角持順 6 次,注意緊部。沿看胸鎖乳突肌前緣,自貼下頜骨。下頜角向上推至翳風穴,再從翳風穴向下前方 ...
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Wo guo gu dai huo bi di qi yuan he fa zhan
序在羞篇萧文摹,著者打算就出土文物,把我圃古代(秦代以前)的货持,特别是金月一货持,其费生鼓展,作佃梗概的描迹和分析。我国古代的金凡货持起源可能相常早。其中最 ... 遇去有人辞我圃古代涅有"耸持"角持"擂持"或"磐格"藕心锺"等等,本文郡末抹入。
又已奉切′尸情角持也」* J 同〝‵錐施之覆下〝",〝‵_ ) l 、′屾 _〞'..′ ""l _〝" l ) lll 儿 h 咡褫踏阿 _ 押吹〝屾赦哺罝 w 柵琥蛌丑瓜踊岍赫貫臏暄'曲墬屾咧*女曲訟文作因采壽曲般〝刀物形又姓厝穆御 ˊ 蠋肚.二觸鞠鮪扑曲毗駟『 _‵ , I 、^ _‵' -D ' ') ...
韓道昭, 4. August 1869 ZALT Auf dem Umschlag des ersten Heftes von Band 1 hs. Notiz aufgeklebt: Wu-yün-tsî-yün Wörterbuch der chines. Sprache 12 Bde. Peking, 1637
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陳學禮夫婦傳統雜技曲藝-音樂篇(附二片CD): - 第 47 页
田頭家嘴上留有綹鬚,頭戴帽,穿長袍,著皮靴,持煙桿;犁兄〈農夫)牽牛;舞牛者一或二人,舞牛頭者手舉牛頭上下晃動;犁妹〈農婦) ... 角持摺扇或車鼓陣所使用的音樂,有南管系統的音樂、民歌小調與串場用的器樂曲三種,伴奏樂陳學禮夫婦指導玉井車鼓陣 絲 ...
官商焉平鼻、徵焉上鼻、羽焉去鼻、角焉入鼻 P 遣桓就法,在唐宋诗相常流行,如徐景安《集言》、王庶鹤( 1223 一 1296 )《小单钳珠》都有相短的就法, 0 因此"宫商徵羽角" ... 0 徐景安《集言》兑《玉海》卷七引: "凡官焉上平劈·商持下平,角持人,徵志上,羽志去聋.
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思想的裙角: 臺灣現代女詩人的自我銘刻與時空書寫 - 第 119 页
臺灣現代女詩人的自我銘刻與時空書寫 洪淑苓. 衡,感到憂慮。而面對這層憂慮,夏虹以〈兩岸之間詩友〉, *無此無彼的觀點回答。可見以佛入詩的優劣,見仁見智,至少不是一般理論批評所熟悉的作品類型,而且這還牽涉到「隔」的問題。大多數人會同意,宗教 ...
... 三面英雄正角持,孤臣生死系安危。 大星不营前坠,二一是.
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新编资治通鉴简体版 第六部: 始于梁武帝武普通七年，迄于隋文帝大业三年。
始于梁武帝武普通七年,迄于隋文帝大业三年。 司马光. 哆漠次至象继至·而师日之面之锐八为四逐以金-邑因南铸象林柱皆兽开东四黄四,巨·阵铜,沿奇之广遣什京北其援八.均禽万梁渠者东兵伪踩马十道北珍徐大:申死于邑,过主于,百自江庚丁宫林战走庙卒 ...
