«湫湫» 관련 중국어 책
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〔例〕黛玉笑道:“对得却好。下句又溜了,只管拿些风月来塞责吗?”(第七十六回)溜溜湫湫亦作“溜溜啾啾”。轻手轻脚、犹犹豫豫、慢慢吞吞的样子。〔例〕袭人正要说话,只见那一个也慢慢的蹭过来了,细看时就是贾芸,溜溜湫湫往这边来了。(第八十五回)刘liú 《刘 ...
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唐人音樂詩研究: 以箜篌琵琶笛笳為主 - 第 107 页
卷第六十一,第四十五,頁 1008。(漢)董仲舒《春秋繁露‧陽尊陰卑》云:「秋之為言,由湫湫也。......湫湫者,憂悲之狀也。」收錄於《四部備要》,(台北:臺灣中 承上所述,可以發現白氏只要是演奏名家總是佩服,能聽出胡曲漢調,並區別不同風格的琵琶樂,因此將琵琶 ...
三 妥當抵當押當停當當票當眞當當 詩人。,隘的茅舍,裏面住著一位湫( ^ 150 然失意的|【應用】那座湫(丄义)池旁,有一楝湫〔 150 ,【一一例】湫底湫戾湫然湫湫湫隘湫稳【一例】湫池湫宅湫淵二、讀作 4 一^ (三膝〕狄一、讀作 4 一^〔一聲)子。,曾經在安徴省的 ...
吴康, 彭崇伟, 徐徐. 乃龙也。西去一里有大湫 3 ,吾家之数百岁。今为一人所苦,祸且将及,非子不能脱我死,辄来奉诉。子今幸问我,故得而言也。"顼曰: "某尘中人耳,独知有诗书礼乐,他术则某不能晓。然何以脱翁之祸乎? "老人曰: "但受我语,非藉他术,独劳数 ...
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文史英华: . Zhu zi juan - 第 478 页
7 湫湫:悲伤的样子。 8 资:取。天固有此,然而无所之^如其身而已矣。人主立于生杀之位,与天共持变化之势。物莫不应天化,天地之化如四时。所好之风出则为暖气,而有生于俗;所恶之风出则为清气,而有杀于俗。喜则为暑气,而有养长也;怒则为寒气,而有 ...
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中国哲学史教学资料选辑 - 第 1 卷 - 第 299 页
春之为言犹倦倦也 6 ,秋之为言犹湫湫也 7 。倦倦者喜乐之貌也,湫湫者忧悲之状也。^是故春喜夏乐,秋忧冬悲。悲死而乐生,以夏养春,以冬丧秋,大人之志也。是故先爱而后严,乐生而哀终,天之当也。而人资诸天 8 , 1 畜:同蓄。 2 壬人: "壬"乃"夭"之误,与妖同 ...
北京大学. 哲学系. 中国哲学史教硏室,
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眾英雄未到柴王府之前,先聞街上沸湫湫說道:「毴娘,這個雷蓬實在名功,打了七天擂台,一連打掉了六十五個英雄,今早第八日,勿得知可有好漢見個雌雄?」忽聞一人道:「奔嚇,讓開來,讓開來!」又一人道:「呸,入娘賊,死了人呢啥?這宗要緊。」那人道:「我們房下 ...
... 夏山#寂長堤一短^ 1 深閡瀑饗雨狻覺夭凉靑嵴數峯外有人^ : ^ \ !寂寂槺漁媲蒼蒼蘆茶洲家鄭漱孑渡畫厥^ !一—法:恋剩有离崔 1 ^ 1 .罾^,^:,^: ^—^,^, ^111111111111111 术蔡千崖魄夭葛一望湫湫^奠蕞蒋英戰白雲一一 四野風 181 山墦农寞獨立不知寒.
... 陽始於春,春之為言猶偆偆也,秋之為言猶湫湫也,偆偆者,喜樂之貌也,湫湫者,憂悲之狀也。是故春喜、夏樂、秋憂、冬悲,悲死而樂生,以夏養春,以冬藏秋,大人之志也。是故先愛而後嚴,樂生而哀終,天之當也;而人資諸天,天固有此,然而無所之,如其身而已矣。
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南漢紀: 5卷 - 第 61-67 卷 - 第 19 页
一年九月^曰夕 1 皆北流有知— ^者 1 言劉^ ^ :》'之: ^閜,布. ^祙楚材見而漢曰|年與說^ ^ ^ ^ ^田自〉聘中浮來止. ^ I 們外民苽一有#一^叫湫湫兮蔔時好#魂有, ^署方悟离潘字^ ,陶: ^水晚 41 ! ^南旣平遷范^知. 11*1 V 1 喝/一美^一其語萏治宋師至潘;狄作也 ...