중국어 사전에서 "教治" 뜻

중국어 에서 教治 의 발음

教	治
jiào	zhì

중국어에서 教治 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 教治 의 정의

교육 및 교육, 교육.

教治 教化，教育。

教治 의 번역

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«教治» 관련 중국어 책

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周禮注疏(夏官司馬): - 第 6 页

言「辨鼓鐸鐲鐃之用」者,此句與下文爲夏秋三時各教其一,必春辨鼓鐸者,鼓雷之類,象仲春日攝提格。 ... 辨鼓鐸鐲鐃之用:王執路 1 焉」者,春教振旅,夏教茇舍,秋教治兵,至冬大閲,此云「振旅,兵入收衆專於農」也,云「四時各教民以其在前,老弱在後, ,入則壯者在 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 xv 页

8 ^云:「出爲治習戰也;入曰振旅,習戰也。」 8 ^曰:「出曰祠兵,春,教振旅;中秋,教治兵。」曰:「出曰治兵,【疏】注「治兵」至「圍瑯」。〇正義曰:「中甲午,治兵。治兵於廟,習號令,將以圍瑯。「期共伐瑯」耳。何休、服虔亦言欲共伐瑯。拒敵之稱,若是畏其來伐,當謂之禦, ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

春秋穀梁傳注疏(隱公~文公):

兵事以嚴終,以嚴整終事,名,此據出師之事^故雖春亦得以治兵爲名。治丘八治兵,此非秋,亦云治兵者,四時講武,故各立别洋以「治兵」爲「祠丘;、」,亦云「其禮一也」。疆仲秋教殊,同是教戰之法,故此傳二者皆以「習戰」言之。讼「習戰」者, !仲秋教治兵,仲春教振旅 ...

范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛, 2001

禮記正義(王制、月令):

云「屏所田之地,門外之蔽」者,按^ ^云:教大閲」者,以冬閉 0 無事,備習威儀,故因其田獵,教「秋教治兵」者,以殺氣方盛,則匿邪惡,故教兵。「冬止息也。」「夏教茇舍」者,以草木茂盛,故教以草舍。云:「玉路、金路不出,春教振旅者,以陽氣方長,兵宜也。其王建大常, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

好逑傳: 鴛鴦蝴蝶意綿綿

因教小丫頭第二夜、第三夜,一連去打聽三四夜,小丫頭說來說去,並無一語涉私,弄得水運設計,只得回覆過公子道:「我教一個小丫頭 ... 過公子道:「這水小姐,治晚為他費了無數心機,是老父母所知者,今竟視為陌路;這鐵生毫無所倚,轉為入幕之賓,教治晚生怎 ...

胡三元, 2015

特殊教育行政 - 第 83 页

普行特特巡普普普普普迠爲殊殊廻迪通紘通通班改班教班班班班班各配變配師配配配配級合技合非合合合合配密部學資资合種 ... 宫作科的教治訓普隔資 01 通钓離小源和班合理設組服育教 9 於治、務普佃商通及睫別如安特輔班職補交殊叙巧 X 治教直 ...

毛連塭, 1989

太平預覽: 兵部

中秋教治兵,如振旅。辨旗物之用,遂以狝田。仲冬教大閱。前期,群吏聽誓於陳前,斬牲,以左右徇陣,曰:「不用命者,斬之!」遂以狩田。師以救無辜,伐有罪。若師有功,則左執律、右秉鉞以先,愷樂獻於社。《左傳》曰:春蒐夏苗,秋狝冬狩,於農隙以講武事。三年而治 ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

毛詩正義: - 第 11 页

唯^以治兵爲祠兵,紹名;入則休息,故以整衆爲名。其治兵振旅之名,凋法,名異而礼同也。以此出當用之,故以脩治兵事爲征伐之時,出軍至對陳用治兵礼,戰止至還歸用振旅教。隱五年,曰:「三年而治兵,入而振旅。」是也。曰:古者春教振旅,秋教治兵,以戎是大事, ...

李學勤, 2001

爾雅注疏(下): - 第 34 页

名異而禮同也。以此出入而振旅。」是也。征伐之時,出軍至封陳,用治兵是大事,又三年一教。隱五年曰:「三年而治兵,亦作者釋上辭文也。古者春教振旅,秋教治兵,以戎〇「出爲治兵,尚威武也。入爲振旅,反尊卑也」者,此^ 1 。」郭云:「振旅,整衆。閬闐,羣行聲也。

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書, 2001

大智度論:

云何菩薩摩訶薩深心治地業。佛言。菩薩摩訶薩應薩婆若心。集諸善根。是名菩薩 ... 教治地業。。佛訂。鷺薩。。萄鱲機。為眾結說湊。初.忠。體出/ /口 O 云何菩薩破於情慢治地業。業佛言。菩薩破是情慢故。終不生下賤家。是名破於情慢治地 云何菩薩實語 ...

本來無一物, 2015

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