중국어 사전에서 "介者" 뜻

중국어 에서 介者 의 발음

介	者
jiè	zhě

중국어에서 介者 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 介者 의 정의

중재자 1. 사람들을 방어하십시오. 혼자 2 명. 3 개는 갑각류 곤충이있다.

介者 의 번역

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• 중국어 - 러시아어 번역기: посредничестве
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: mediada pela
• 중국어 - 벵골어 번역기: মধ্যস্থতায়
• 중국어 - 프랑스어 번역기: médiée par
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• 중국어 - 독일어 번역기: vermittelt durch
• 중국어 - 일본어 번역기: によって媒介されます
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• 중국어 - 스웨덴어 번역기: medieras av
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«介者» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 介者 의 용법을 확인하세요. 介者 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

儀禮注疏(賓禮): - 第 27 页

末介皆士,則入下文「士介死」中,以其下文更不見小介小聘上介士也,欲兼見小聘之法也。若小聘,上介、介卒,中兼有聘使大夫,其卒亦如之。故鄭云不言上據大聘上介是大夫而言。今鄭以經不言上介,則大夫云「不言上介者,小聘,上介,士也」者,案經大夫介卒, ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

台灣地區社會福利機構轉介系統建立之研究 - 第 150 页

... 列於第四二頁台灣轉介措施狀況中(若非如此,請補充四二頁有關個案轉介面臨困境之資料) :又四八頁 0lsen . 1984 之資料未列於參考書目。 4 本研究對象以機構主管篇主'但實務上及資料中均顯示工作員篇主要決定轉介者'可能會影響到資料的效度。

高迪理主持,行政院研究發展考核委員會編, 1993

禮記正義(經解~喪服四制):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 0 「使」, ^ 8 作「是」。後入廟門」,讓主人廟受也。曰:「凡四方之己,則三讓之,不得命,乃傳其君之聘命也。「三讓而至廟門,主人請事時也。賓見主人陳擯,以大客禮當也。此「揖」、「讓」,主謂賓也。「三讓而後傳命」,賓揖而后至階,三讓 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

春秋公羊傳注疏(僖公~成公):

言及公子瑕者,下&。 ... 月者,惡霸功 卷第十二不能服,自知威信不行,故復上假王人以會諸侯,年老人、陳人、蔡人、秦人盟于狄泉 0 。 ... 名者」。〇解云:正以下三十年秋,「介人侵蕭」不能慕中國,朝賢君,明當扶勉以禮義。【疏】注「進稱升降揖讓也。介者,國也。

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001

春秋榖梁傳注疏(宣公~哀公):

注云者,象禍害速至也。」或曰木冰比 0 木介,介者甲也,兵冰者 0 兵之象。今冰脅木,君臣將見執之異。根枝折以木爲介,介,甲也。木者少陽之精,幼君大臣之象。晋執季孫行父,執公,此執辱之異也。徐邈云:「五行雨而冰也。是時叔孫僑如出奔,公子偃誅死。

范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛, 2001

高岛断易: - 第 304 页

問家宅:主家者宜嚴正持之,凡非人來往,速宜斥絕。吉。•問戰征:所謂守之如山,發之如火,能審機也。•問疾病:新疾即癒,夙疾即亡,終日間也。•問六甲:生女,即產。占例之一二 O 明治二十二年(1889),某局屬員某氏來訪,曰:余自明治四年創局之始,奉職一等屬, ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

特殊兒童親職教育 - 第 179 页

具有生理或心智上的傷殘,職業復健會使傷殘者更具有就業的能力健輔導員為了判定傷殘者是否符合上述的三個條件,可能對申請者提供必要的評量 06 ... 轉介者可能是其他的機構或個人,亦可能係個案本人的自求協助,而由州政府的復健部門負責受理。

何華國, 2015

历代经典文丛——观人学:

介之失也的。夫直者不 i 干,无以成其直。既悦其直不可非其汗。汗也者,直之徵也 o 刚者不厉,无以济其刚。既悦其刚,不可非其厉。厉也者,刚之徵也。和者不无以保其和。既悦其租不可非其用。也者,和之徵也。介者不拘,无以守其介。既悦其介,不可非其拘。

雷海锋 主编, 2013

社會工作大意--看這本就夠了: - 第 152 页

工作者首先應界定所應解決的問題;此一問題應是有解決的可能性的,比如不能界定問題是喪失親人,而應界定為「無法適應喪親 ... 若案主是轉介來的,則要找出轉介者的目標,然後與案主和轉介者協商制定任務目標,再向轉介者徵詢,看其能提供何項資源以 ...

千華數位文化, ‎陳月娥, ‎[初考/五等], 2014

人物志:

然愛不可少於敬,少於敬,則廉節者歸之,而眾人不與。 ... 欲遂其志,故:烈士樂奮力之功,善士樂督政之訓,能士樂治亂之事,術士樂計策之謀,辨士樂陵訊之辭,貪者樂貨財之積,幸者樂權勢之尤。 ... 介者不拘,無以守其介;既悅其介,不可非其拘;拘也者,介之徵也。

劉邵, ‎朔雪寒, 2014