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世說新語（白話註譯）: 精修詳註、白話譯解國學入門 - 第 20 页
劉日:「此未關至極,自是金華殿之語[ 3 ]。- [ 1 ]《禮記》:主要記錄了戰國秦漢間儒家關於禮制的言論,側重闡明禮的作用和意義。[ 2 ]忠(音只)尺:很近。爬,古代的長度單位,八寸為尺。玄門:奧妙的門徑,指高深的境 O 3 至極頂點。金華殿漢成帝時。鄭寬中、 ...
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世说新语译注 - 第 1 卷 - 第 104 页
《论语》于金华殿,诏伯受之。"〔译文〕刘尹(悛)和桓宣武(温)一起听讲《礼记》。桓宣武说: "讲到心领神会的地方,便觉得离高深的境界很近了。"刘尹说: "这还没有涉及到最精妙的境界,仍然是金华殿上为帝王讲书的常谈。"〔注释〕 1 《礼记》:亦称《小戴礼记》。
大将军王凤荐班伯宜劝学,召见于宴昵殿。伯容貌甚丽,诵说冇法,拜为中常侍,时成帝方向学,郑宽中、张禹朝夕入说《尚书》、《论语》于金华殿中,成帝诏伯受业。见《汉书,叙传上》。后以"金华殿语"为学府讲书之典。《世说新语,言语》: "刘尹与桓宣武(温)共听讲《 ...
115 支道林常養數匹馬。或言道人畜馬不韻,支曰:「貧道重其神駿。」 116 劉尹與桓宣武共聽講禮記。桓云:「時有入心處,便覺咫尺玄門。」劉曰:「此未關至極,自是金華殿之語。」 117 羊秉為撫軍參軍,少亡,有令譽。夏侯孝若為之敘,極相讚悼。羊權為黃門侍郎, ...
语焉不详唐韩愈《原道》, "择焉而不精,语焉而不详。, ,指说得不清楚,不详尽。清严复《救亡决论》, ... 指面对别人的奚落、愚'弄,为摆脱难堪境地而作的解译、辩白。《^斋志异,毛狐》, "随人现代,或狐女之自为解嘲,然其言福;每,良可深信。》金华殿语《汉 ...
《世说新语,言语》"殷中军为庾公长史"条记 12 温听王导、殷浩清言, "时复造心"。但桓温玄学并无根柢,不被士流称许。同书同篇"刘尹与桓 6 :武共听讲《礼记》。桓云, '时有入心处,便似咫尺玄门。,刘曰: 1 此未关至极,自是金华殿语。' , ,案汉成帝时张禹等入讲《 ...
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中國前期文化--心理研究: 原始意識及文明發展分流之比較 - 第 643 页
刘曰: '此未关至极,自是金华殿之语, , ,〔《世说新语,言语》〉。庙堂设施的礼(金华殿语〉与玄门相通,虽然还有咫尺距离,还未关极处,因为礼并不就是道,但是玄儒相通、礼玄并轨的时代风习,在这条记载中,已经表现得十分清楚了。,,魏晋玄学,正始之时,重《易》 ...
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中国前期文化: 心理研究 : 原始意识、神话思维及文明之发展、分流
刘曰: '此未关至极,自是金华殿之语。' " 4 庙堂设施的礼(金华殿语)与玄门相通,虽然还有咫尺距离,还未关极处,因为礼并不就是道,但是玄儒相通、礼玄并轨的时代风习,在这条记载中,已经表现得十分清楚了。魏晋玄学,正始之时,重《易》崇《老》为其特征; ...
引驚見崩拆當盤渦:拆,四庫本、金華本作"坼"。〔 5 〕衆環倚植森交柯:衆環倚植,四庫本作"衆植環倚"。〔 6 〕至今摹搨傳好事:榻,清抄本、四庫本、金華本作"搨"。〔 7 〕瑤臺漢殿語茫昧:臺,清抄本、四庫本、金華本作"池"。〔8 】對此不樂將如何:如何,底本互乙,據清 ...
他甩开我的手,回身凝神看着我,目光慢慢凉去,语声悲戚的诘问:“你也是她们的帮凶,对吗?告诉朕,萧长使,你究竟是 谁?”我看不清他的面容,原是不知 ... 刚刚从金华殿赶来的陛下如此悲怆凄然。我低头不语,为他的质疑万箭穿心,哽咽着说不出只言片语来为 ...