«进篑» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
进篑 의 용법을 확인하세요.
进篑 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
了幾句話。祖母王氏吩咐:「孫孫你去歇歇去,換換衣服。」回到自己住樓,全淑、全姑迎進臥房。全淑含笑萬福道:「恭喜!」簣初答揖,笑道:「何如?」全姑磕下頭去,笑道:「叩大叔天喜!」簣初伸手拉起,道:「罷麼,待我明日公服回拜。」全淑道:「不敢當。」全姑道:「那裡當 ...
功虧一簣」意思是:最後還是差了一竹筐(簣)的泥土,結果便沒完成堆山的任務了。仞,據說是八尺的高度。這句話後來被孔子翻成「譬如為山,未成一簣,止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。」之語,意思跟《尚書.旅獒》的截然不同了。「譬如為山,未成一簣」《 ...
仙佛聖真. 則化,何陋之有?子曰:「吾自衛反魯,然後樂正,雅頌各得其所。」魯哀公十一年冬,孔子自衛反魯。是時周禮在魯,然詩樂亦頗殘闕失次。孔子周流四方,參互考訂,以知其說。晚知道終不行,故歸而正之。子曰:「出則事公卿,入則事父兄,喪事不敢不勉, ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 「騰」。按:此引注文,注文作「騰」,故不改。「媵」,是也,下「揚騰義得兩通」同,餘俱不作「騰」, ^ ! ^引宋板同。既校:閩、監、毛本作〇「公謂」至「杜舉」。〇公謂侍者,云我死之後,舉」,「揚」訓爲「舉」,故「揚近得之」,此謂舉爲得也。媵,故鄭 ...
何孟春, 鄭曉, 陳繼儒, 陸[Bang]. 门^ ^ , ^寺^ ^凝世大典锗貧以^ ^为訊番涂之曰自古洧天下囷家^行事見〔&非公於後世钦一&之興秉^有: 1 代^ ^以「^輿氏体,息特^小柬然眯^先王之道時^胡可^」一\ ^ ^ ^七巷,計一一百五卞册又货? . 1 五 1 化— " ^ ^ - ^ —年 ...
崔伏阁 Esphere Media(美国艾思传媒). 充当曹操的说客去见周瑜的蒋干,显然是选了一个几步恰当的时刻,说白了,他就不该去。去就去吧,周瑜显然知道蒋干的用意,当周瑜问道:“老同学,你是来做曹操的说客的吧。”蒋干很惊愕,他惊愕周瑜怎么会知道, ...
崔伏阁, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2009
进篑( ^ !愧) ,加一筐土。篑,盛土的筐子^ @为山,指建立功业。以上两句语出《论语,子罕》, "襞如为 111 ,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。》(意思是,好比用土堆山,只差一筐土就堆成了,如果停下来,那是我自己停下来的。好比用土平地,即使 ...
《四库》本"义疏"作"故以发此言也" ; "注疏"作"故发此言"。覆正平本、敦煌本皆作"故发此言也"。子曰: "譬如为山,未成一篑,止,吾止也。罾如平地,虽覆一篑,进,吾往也。"包曰: "篑,土笼也。此劝人进于道德。 1 为山者其功虽已多,未成一笼而中道止者,我不以其前 ...
雪廬老人講述. 不舍晝夜的舍字,當止字講,不舍就是不停止的意思。逝者的逝字,依古注,當往去講。逝者,指世間一切人事物,無一不像川水,遷流無常,誰也不能使其常有。孔子這兩句話,有詩意,有禪意,只許意會,難以講解。子曰:吾未見好德如好色者也。
南懷瑾 黃靖文. 必聚於所好」的道理。我們要看古董,就必須到好古董的人家才看得到。有些人好石頭,有些人好怪木,有一些人就是好鈔票。某公說,有一個老朋友,每天入睡以前,要一張張點過他鐵櫃裡的鈔票以後才能睡著。所以孔子這句話,是一個最高的 ...