중국어 사전에서 "矜吝" 뜻

중국어 에서 矜吝 의 발음

矜	吝
jīn	lìn

중국어에서 矜吝 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 矜吝 의 정의

矜 인색 1. 또한 as. 2. 경멸, 의아한

矜吝 1.亦作"矜"。 2.鄙啬;吝惜。

矜吝 의 번역

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• 중국어: 矜吝
• 중국어 - 스페인어 번역기: presumir tacaños
• 중국어 - 영어 번역기: Boast stingy
• 중국어 - 힌디어 번역기: कंजूस घमंड
• 중국어 - 아랍어 번역기: تباهى بخيل
• 중국어 - 러시아어 번역기: Похвастаться скуп
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: gabar-se mesquinho
• 중국어 - 벵골어 번역기: বখিল অহংকার
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Revendiquez radin
• 중국어 - 말레이어 번역기: bermegah kedekut
• 중국어 - 독일어 번역기: rühmen geizig
• 중국어 - 일본어 번역기: ケチ自慢
• 중국어 - 한국어 번역기: 인색 자랑
• 중국어 - 자바어 번역기: gumunggung stingy
• 중국어 - 베트남어 번역기: tự hào về sự keo kiệt
• 중국어 - 타밀어 번역기: இழிவான புகழப்படும்
• 중국어 - 마라티어 번역기: कंजूषी
• 중국어 - 터키어 번역기: cimri Övün
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: vantare avaro
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Pochwal skąpy
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: похвалитися скупий
• 중국어 - 루마니아어 번역기: lăuda zgârcit
• 중국어 - 그리스어 번역기: διαθέτουν τσιγκούνης
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: spog suinig
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: skryta snål
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Skryt gjerrig

«矜吝» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 矜吝 의 용법을 확인하세요. 矜吝 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

玄智、玄理與文化發展 - 第 151 页

根據人們內心有無矜吝即有措無措來分辨的。心無矜吝即無措,是善;否則即爲不善。因此顯情雖不等於無措,卻是人走向無措、回歸自然的先決條件。人能「是非必顯」,有善固然不矯揉造作,有非也不虛僞掩飾,這就含有無所矜吝、不措意於得失的傾向。

戴琏璋, 2002

自然, 名教, 因果: 東晉玄學論集 - 第 44 页

矜往不眠,是有非也」,論公私轉從顯情與否來衡量,而不是看心境情感與外在行爲有否衝突。是非的標準不再是外在禮法規範的是非,而在於是否有措,有無矜吝。第五倫探視侄兒病情雖然遵守了方內的禮敎,但一夕十往省仍然一覺到天亮:自己愛子有疾而不 ...

周大兴, 2004

魏晉哲學 - 第 88 页

匿情矜吝,小人之至惡;虛心無措,君子之篤行也」。無措、即無所措意,即不私措也。是故言君子,則以無措爲主,以通物爲美;言小人,則以匿情爲非,以違道爲闕。然;情不繋於所欲,故能審貴賤而通物情。物情順通,故大道無違:越名任心,故是非無神虛者,心不存乎 ...

周紹賢, ‎劉貴傑, 1996

晉書:

矜尚不存乎心,故能越名教而任自然;情不繫於所欲,故能審貴賤而通物情。物情順通,故大道無違;越名任心,故是非無措也。是故言君子則以無措為主,以通物為美;言小人則以匿情為非,以違道為闕。何者?匿情矜吝,小人之至惡;虛心無措,君子之篤行也。

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

魏晉全書 - 第 2 卷 - 第 111 页

言無苟諱,而行無苟隱;不以愛之而苟善,不以恶之而苟非:心無所矜而情無所系,體清神正君子既有其質〔 0 二〕,又睹其鐾〔?二〕,貴夫亮達,希而存之【^ 5 〕;惡夫矜吝,棄而逮之。所措一非,而内愧乎神;所隱恭【? .〕;宰嚭耽私,卒享其禍。由是言之,未有抱隱顧私而 ...

韩格平, ‎董蓮池, 2006

中华传世文选: 汉魏六朝百三家集选 - 第 109 页

故变通之机,或有矜以至让,贪以至廉,愚以成智,忍以济仁。然矜吝之时,不可谓无廉。情情作猜,是。忍之形,不可谓无仁。此似非而非非者也。或谗言似信,不可谓有诚。激盗似忠,不可谓无私。此类是而非是也。故乃论其用心,定其所趣。执其辞而准其礼,察其情 ...

任继愈, 1998

傳世藏書: 建安七子集, 三曹集, 阮籍集, 王维集, 李白集, 杜甫集(一)等11种

唯病病,是以不病。病而能疗,亦贤于病" "矣。然事亦有似非而非非,类是而非是者,不可不察也。故变通之机,或有矜以至让,贪以致廉,愚以成智,忍以济仁;然矜吝之时,不可谓无廉,猜" 5 〕忍之形,不可谓无仁;此似非而非非者也。或谗言似信,不可谓有诚;激盗似 ...

张撝之, 1996

中国儒学史: . 魏晋南北朝卷 - 第 96 页

匿情矜吝,小人之至恶;虚心无措,君子之笃行也。"据此,他认为"论公私者,虽云志道存善,心无凶邪,无所怀而不匿者,不可谓无私。虽欲之伐善,情之违道,无所抱而不显者,不可谓不公。"他还进一步提出:然事亦有似非而非非,类是而非是者,不可不察也。故变通 ...

王钧林, 1998

白話列子: 經典古籍白話註解譯文系列

... 任口之所言,而無矜吝於胸懷,內外如一,不猶逾於匿而不顯哉?欣其一致,聊寄笑焉。」(15)夫子始一引吾並席而坐——張湛注:「夫心者何?寂然而無意想也;口者何?默然而自吐納也。若順心之極,則無是非;任口之理,則無利害。道契師友,同位比肩,故其宜耳。

胡三元, 2015

Airi jinglu cangshu zhi

... 道兼萬億摳感適化則彊暴以釋靖念安輝則功德森茂宏賞捏兄則禁行清潔忘形遣體則矜吝革心歌誦法言則腰顯含慶樹與茄再則遣俾可傅几此只种並.

張金吾, 1826