중국어 사전에서 "靖节琴" 뜻

중국어 에서 靖节琴 의 발음

靖	节	琴
jìng	jié	qín

중국어에서 靖节琴 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 靖节琴 의 정의

징 축제 (Jing festival)는 현이없는 피아노를 말합니다. "Song book"의 코드. 비밀 결승. Tao Qian "s"의 미묘한 소리와 굴의 조각 o 화음 없음 o 각 와인은 그 의미를 전달하기 위해 평온함에 적절합니다.

靖节琴 의 번역

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«靖节琴» 관련 중국어 책

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板橋上的鄉愁：劉鴻伏文集 - 第 346 页

劉鴻伏 崩霆琴現尚存瀏陽嗣同故里,上有嗣同刻銘,見其琴,想見其,依然是俠骨崢嶸,夜涴休之際崩霆不彈而鳴,彷彿嗣同臨刑的悲歌。山崩霆琴 ... 它們比之世間許多稀世名琴更且看撼人心魄的力量。但彈琴 ... 這就是陶靖節的無聲琴~ ˊ 、'O 板僑上的鄉愁關.

劉鴻伏, 2013

宋代陶學研究: 一個文學接受史個案的分析 - 第 188 页

一個文學接受史個案的分析幽閒靖節性。 162 吾見陶靖節,愛酒又愛閒。 163 由此可充分看出歐陽修對淵明的嚮慕。除此之外,晚年的歐陽修和淵明一樣有琴隨身,並從琴聲中得其雅趣,正如他所說的:吾愛陶靖節,有琴常自隨。 164 由此可見,歐陽修深慕淵 ...

羅秀美, 2007

常用典故词典 - 第 55 页

释义 3 陶渊明有一张没有弦的琴,常抚弄寄意.后遂用"无弦琴、陶琴、靖节琴.彭泽橫琴、素琴、琴无弦.琴不设弦,无弦木、无弦、琴中趣"等谓无弦之琴,自寻乐趣,或指称意趣高雅不同流俗,或表示弦外情味.【无弦琴】白居易《丘中有一士》诗之二, "行披带索衣, ...

于石, ‎王光汉, ‎徐成志, 1985

陶靖節集: 八卷; 附錄

一子真我客不醉亦陶然 _ 和和郭主簿二首清明日間過誦書聲節間美感念少時帳然追懷先君宮師之遺意且念淮德二幼孫無以自遣乃和淵明二篇隨意所寓無復倫次也今日復何日高提布初陰良辰非虛名清和盈我襟儒子卷書坐誦詩如鼓琴邦念四十年玉如汝 ...

陶潛, ‎楊時偉, 1619

孟二冬文存: 中国诗学研究 - 第 184 页

第"无弦琴"三字甚雅,且久响于人口耳间,康节尝品题之,禅门亦借用之,诗人多咏之,古作"弦" ,今从之。 ... 文末又反复强调"征士"、"靖节"、"无弦琴"、"无弦素琴"等,念念不忘"靖节"的激励和"无弦琴"的启示,其意即在坚固己志、不忘故国。元代隐逸学者何 ...

孟二冬, 2007

楼之诗 - 第 355 页

吾爱陶靖节,有琴常自随。(宋·欧阳修《夜坐弹琴有感二首呈圣俞》)点检歌舞了,琴罢更围棋。(宋·辛弃疾《水调歌头》)神闲意定。万氰收声天地静。玉指冰弦。未动宫商意已传。悲风流水。写处雾雾千古意。归去无眠。一夜徐音在耳陶边。(宋·苏轼《减字木兰花· ...

王晓白, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

古琴清英

抱琴书童这样类似的形象非常之多,反映了文人生活中的一种日常形态,随时随地有书童侍候生活起居,照顾和陪伴。因为从经济 ... 如图7和图10,这两幅画的题材内容相同,作者不同,但都是写陶靖节抚孤松而盘桓辞意,只是构图角度不同。图10书童端琴 ...

唐中六, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

中国典故 - 第 4 卷 - 第 1544 页

晋代的陶潜,字渊明,人家称他为靖节先生。他不懂音律, ... 每逢和朋友们一块喝酒,他总要拿出素琴来抚弄,装成弹琴的样子,并且说: "但识琴中趣,何劳弦上声! "意思是能 ... 无弦琴的其他表现形式有"不弦琴"、"无毐琴"、"素琴"陶琴"、"靖节琴"等。 传说古代蜀 ...

方福仁, ‎盛元龙, ‎浙江文艺出版社, 1993

七十二朝人物演義:

夫子便與閔子一張琴,說汝三年以來必疏練響,可乘此清閒試按流徽,以舒鬱志。閔子聞命即就杏壇之下,石幾之上,將琴放著,不疾不徐,彈琴一曲,其音切切而悲。有陶靖節詩為證:知我故來意,取琴為我彈。上弦驚別鶴,下弦操孤鸞。夫子一見閔子不先執禮陳詩, ...

朔雪寒, 2014

陶淵明評傳

黃仲崙 陶淵明評冉八刁滅,百年一齣躋,漂流四十年,今乃言卜居。且喜天鑲間,一席亦菩廬口(和和劉柴桑)。「今日天始緒,聚木斂似睞。幽人掩窗臥,明景翻空廬匕(和誼山海經)。「旦朝丁丁,誰款我廬口(和停雲)。王安石說;「靖節愛吾廬,椅牙樂吾耳。適野無世誼 ...

黃仲崙, 1965