중국어 사전에서 "荆薪" 뜻

중국어 에서 荆薪 의 발음

荆	薪
jīng	xīn

중국어에서 荆薪 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 荆薪 의 정의

Jing 장작.

荆薪 의 번역

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«荆薪» 관련 중국어 책

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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 347 页

其三十一雀羅門巷隘荊薪,上相傳呼訪隱淪。豈敢低迴遲伏謁,即看扶服出城闉。霜風壓頂寒欺骨,冰雪生膚臥浹旬。多謝台星猶照戶,燒船病鬼去逡巡。戲擬老杜〈客至〉之作。【箋釋】牧齋此首諷意辛辣,語含譏誚。當代「隱淪」之士覽之,得無赧然?牧齋所諷刺 ...

嚴志雄（Lawrence Yim）, 2012

陶渊明名篇赏析 - 第 60 页

诗人写劳动回家后的乐趣,不止于写漉酒、杀鸡、与邻共饮,还写了"荆薪代明烛"这个细节。这是山村的生活剪影,有了这一笔,作品的生活气息就更浓了。同时,我们也可以看出诗人家里确实不富裕, "明烛"也买不起。尽管如此,他仍要在"荆薪"的照耀下盛情待 ...

候爵良, ‎彭华生, ‎陶潜, 1989

陶淵明全集 註譯: 歸去來兮,桃花源記 - 第 17 页

歸去來兮,桃花源記 陶淵明. '皆已故去並無存余。」「三十年朝市變面貌」,此語當真一點不虛。,最終難免混滅空無。其五( )恨恨獨策還,人生好似虛幻變化崎崛歷樣曲( 9 。山潤清且淺,遇以灌我足 9 。滴我新熟酒,隻雞招近局( 9 。日入室中暗,荊薪代明燭 9 。

陶淵明, 2015

唐宋诗词述要:

涧底束荆薪,归来煮白石。欲持一瓢酒,远慰风雨夕。落叶满空山,何处寻行迹。这首诗写对山中道士的友情,作者在风雨之夜想持酒去探望山中的道士,又恐怕不能相遇,所以只能以诗寄意。诗中的道士形象鲜明,过着“涧底束荆薪,归来煮白石”的清苦幽独的 ...

黄昭寅, 2015

three hundred poems road:

韦应物涧底束荆薪,归来煮白石。问客何来,采山因买斧。冥冥花正开,扬扬燕新乳。冥冥:悄悄。:飞翔的样子。燕新乳:初生的小燕。昨别:去年分别。鬓丝:两鬓白发如丝。长安遇冯著已春,鬓丝生几缕。灞陵:即霸上,因汉文帝霸陵在此而得名。客:指冯著。

Lee Sung Wai, 2008

清代台灣八景與八景詩 - 第 203 页

... 田間風光,來呈現春耕。另外「伐木」也是農家生活頗爲尋常的工作,清代臺灣八景詩中就有這方面的景點,先引秦士望〈肚山樵歌〉:山高樹老與雲齊,一逕斜穿步欲迷。人跡貪隨巌鹿隱,歌聲喜和野禽啼。悠揚入谷音偏遠,繚繞因風韻不低。刈得荆薪儐酒債, ...

劉麗卿, 2002

当代学者自选文库: 袁行霈卷 - 第 464 页

《读山海经》其一) "平畴交远风,良苗亦怀新。" (《癸卯岁始春怀古田舍》其二)两个"亦"字,物我情融,耐人寻味。又如: "山涧清且浅,可以濯吾足。漉我新熟酒,只鸡招近局。日人室中暗,荆薪代明烛。" I 《归园田居》其五)一条山涧、一只鸡、一根荆薪,这些平平常常 ...

袁行霈, 1999

陶淵明論析: - 第 86 页

日入室中暗,荊薪代明燭。歡來苦夕短,已復至天旭。漉酒殺雞,招請近鄰,即興自然,無拘無束。及至夜晚來臨,則以荊薪代燭,宴飮通宵達旦,共度時光,同享歡樂。或許是憑弔故墟,體悟「人生似幻化,終當歸空無」(〈歸面田居五首〉其四)之後,轉而念及存身於世之 ...

王国璎, 1999

唐诗三百首 - 第 28 页

洞底束荆薪,归来煮白石〔三〕。欲持一瓢酒^远慰风雨夕。落叶满山空,何处寻行迹。〔一〕全椒,唐滁州全椒县(即今安徽省全椒县〉。山:指全椒县西三十里的神山。建中二年(七八一〉韦应物为滁州刺史,这诗即是其时寄赠全椒山中道士的。:':. , :〔二〕郡斋,州衙内 ...

蘅塘退士, ‎朱祖謀, 199

唐诗三百首全译 - 第 41 页

沙灵娜, 何年, 陈敬容. 村。今朝此为别,住!何处还相遇?世事波上舟,沿涸安得寄全椒山中道士 Qj 应韦物[题解]这是韦应物的名籍之一,抒写秋风秋雨之夕,诗人怀念山申的一位道士,想携酒去安慰老友又无从寻觅的恫怅。。涧底束荆薪,归来煮白石》完全是不 ...

沙灵娜, ‎何年, ‎陈敬容, 1989

«荆薪» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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备考2014中考语文之散文阅读训练：秋天的心

⑧我也喜欢韦应物一首秋天的诗：今朝郡斋冷，忽念山中客；涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕；落叶满空山，何处寻行迹？ ⑨在这风云滔滔的人世， ... «新浪网, 12월 13»

跟全椒有关的一首唐诗

涧底束荆薪，归来煮白石。 欲持一瓢酒，远慰风雨夕。 落叶满空山，何处寻行迹。 这首诗，被今天的全椒人民引为自豪。因为，它是一首名诗，著名的唐诗选本《唐诗三百 ... «搜狐, 9월 13»

陶渊明、孟浩然与王维

日入室中闇，荆薪代明烛，欢来苦夕短，已复至天旭。 《归园田居之五》. 孟浩然的诗与陶渊明的诗，不仅形似且神似。在用字方面，三首诗都保持着口语化的浅近质朴 ... «华夏经纬, 2월 11»