중국어에서 荆枝 의 뜻은 무엇인가요?
중국어 사전에서 荆枝 의 정의
징 우 남부 리앙 우 "조화의 마음을 계속했다. Bauhinia ":"Jingzhao Tian 정말 형제들, 돈을 나누는 것, 건강 赀이 평균적입니다. 그러나 Redbush 나무의 교회가 있기 전에, 내일 총 세 개가 부러졌습니다. 나무는 자연과 같이 죽었습니다. 그것을보고, 모든 형제가 말했다 : '똑같은 긴장감을 가지고있는 나무, 냄새가 나뉘어져 나갈 정도로 너무 흥분되어 나무처럼 좋지 않다.'고 충격을 받았다. 형제들은 함께 보물, 그리고 효용을 함께 느낀다. 나중에 "징"유 형제 살과 막대기로 공기.
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荊枝製成的髮飾! ) .古時的一種粗布。 3^〔〕形容衣服破舊,叫衣若口口。峰懸鹁衣不重帛衣不 3 :采^^^.^ 10 孔千^ ^不^ ^ ^^^5 不重帛,家無儋(儋,音. ^ ,一石稱「石」,二石為「儋」,也就是一人能擔荷的粟米,引申作少量的糧食)石之儲(存)。」用法形容衣著儉樸。
碧雲詩理終難到,白藕花經講始終。水疊山重擎草疏,砧清月苦立霜風。十年勤苦今酬了,得向桐江識謝公。(五四一) [校勘]碧雲詩理“理”,甲本、乙本作“裏”。水疊山重“重”,甲本、乙本作“層”。得向桐江“向”,甲本、乙本作“句”。和李判官見新牓爲兄下第失意荊枝淚 ...
陆勇峰, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
宋,陈振孙《直斋书录解题》: "通判明州济源李迎彦将捵,永嘉周浮?止先生之婿,与先大夫为襟抉。"【荆布】^ 08 * 50 对自己妻子的谦称。【荆钗布裙】钗,妇女别于发轚上的首饰。以荆枝作头钗,用粗布制衣裙。为穷贫妇女的装束。后形容妇女装束朴素,因而作为 ...
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中國歷代僧詩全集: 晋唐五代卷 - 第 2 卷
晋唐五代卷 沈玉成, 印繼梁 句言留下那『妙入神」的『天上文章」給世人赏覽。宋都。』「瑰」:即『魏」。此以六 II 在宋都遇風而退飛,喻遭受挫折而處於逆境。 3 方書:文書、案膝,指代文章。此我而殊哉?」還爲雍和。』後因以荆枝作咏兄弟闌係的典故。 2 宋風迴講 ...
老屋里 1 ^ 0 〜加大队驻地。雄家三房头 5 ^〖&兄弟分居,老三住此。庙背后^1001361^011 石燕桥 59160 村后有石似燕,溪上架有小桥。故名。荆枝大队」了" 03 ^ ^ 1 位于公社北部 8 公里。 1961 年以主要地名荆枝坪命为今名。 13 个生产队, 7 个自然村, ...
陆永峰, 贯休. 水叠山重"重" ,甲本、乙本作 44 層"。得向桐江"向" ,甲本、乙本作^句"。和李判官見新膀爲兄下第失意荆枝淚滴頻〔 1 〕,陟崗何翅不知春。心中歧路平如砥〔 2 〕,天上文章妙入神。休説宋風迴鵜首〔 3 〕,即看雷火燎龍鳞。從兹相次紅霞裏〜,留取 ...
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有正味齋詩集: 十六卷, 詩續集八卷, 駢體文二四卷, 續集八卷, 詞集八卷, 詞續集二卷, 外集五卷, 曲二卷
... 住匡響狀江潮之大.概洶矇僕之建觀若夫西爽軸迎南釁午"歪: . 林手尤以荊.枝標鬧卜之匕一, t 且」 片 L 擁.聊笛.外,蛾.
2 待字:語本《禮記'曲禮上》:「女子許嫁,笄而字。」古代女子成年許嫁才能命字,「待字」即稱女子尚未有婚嫁之約。 3 釵荊裙布:以荊枝為髮釵,以钽布製裙。指婦女樸素的服飾。元鄭光袓《倩女離魂'第二折》:「妾身荊釵裙布,願同甘苦。」明無名氏《尋親記'第二十 ...
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古代中国人称呼上的谦虚精神:贫僧不贫寡人不寡
荆”本为一种落叶灌木的名称,这里指用荆枝做的髻钗。据《烈女传》记载,东汉隐士梁鸿的妻子孟光居家生活俭朴,以荆枝作钗,粗布为裙。后人因以“荆妻”或者“拙荆”谦 ... «凤凰网, 3월 15»
读吴定川花鸟画随感:望秋云神飞扬
《仙境寂寞谁为伴》、《水暖何须问天晴》、《适逢锦上添花时》、《唯有山禽怜荆枝》,则鲜明地消化吸收了民间美术的喜气。胡兰成有段话说得真好:“中国的日历本,薄薄的红 ... «新浪网, 3월 15»
古代谦让敬称礼仪用词大全
荆”本为一种落叶灌木的名称,这里指用荆枝做的髻钗。据《列女传》记载,东汉隐士梁鸿的妻子孟光居家生活俭朴,以荆枝作钗,粗布为裙。后人因以“荆妻”或者“拙荆”谦 ... «中铝网, 3월 14»
中国古代服饰之发饰
荆钗指以荆枝为发钗,喻妇女朴素的服饰(土钗为扒刈和扠草用的铁叉,不是发饰)。由于钗有两股,分钗便被借用来指夫妻分离,如"破镜分钗"、"分钗断带"。 步摇:是在 ... «搜狐, 8월 13»
我到人间只此回:风华绝代民国剩女吕碧城
荆枝椿树两凋伤,回首家园总断肠。剩有幽兰霜雪里,不因清苦减芬芳。” 作为一个弱质女流,严氏无法对抗当时的宗法社会,保护丈夫的遗产,给自己和女儿一方庇护, ... «新浪网, 2월 12»